【正见网2019年12月28日】
遇到经济干扰，我们可能会想先挣钱，没有后顾之忧了，再去一心一意的做三件事；有时想的孩子上好学校也是为了将来能在人中立足，没有后顾之忧；我们可能认为这是为了能更好的讲真相救人，认为出发点对。师父讲：“我说你妄想，你干涉不了别人的生活，左右不了别人的命运，包括妻子儿女、父母兄弟他们的命运，那是你说了算的吗？另外，你没有后顾之忧了，你什么麻烦都没有了，你还修炼什么？舒舒服服的在那炼功？哪有那种事啊？那是你站在常人角度上想的。”（1）就是我们的思想中有没发现的不符合法的要求的地方，出现的魔难干扰，可能是师父借此让我们去那个心。
把自己实修中的一点体会写出来与同修分享。
当初我也是那种孩子上好学校能证实法的想法，可没如所愿，儿子没考上好大学，这就意味着没有好工作。儿子不甘心，毕业后到北京闯荡，自己开公司，多年过去了没有太大起色。一次儿子到一个公司办事，那的主管说让儿子去那一个部门当总监，这是个央企的科技公司，是个上市公司，管理的下属都是博士、博士后什么的，可我儿子毕业以后没上过班，没有大公司工作经验，就是学历资历都远远不够，可主管不容分说，非让去不可，几天就办好手续入职了。儿子原先在本地很有名的一中上学，就是高考没考好，本以为可以走好学校好工作的路，这样我可以省心，有精力和物力去做证实法的事，没想到走了一条坎坷之路，经历的都是挑战极限的大关大难，这里就不细说了。就说原先在我脑子里有个观念，就认为必须是好学校好工作那样走，是唯一的途径，否则就证实不了法。后来现实发生的使我改变了观念，发现提高不上去是因为先前的这个观念不对，而且思想僵化、有框框。
接着说，干了两年儿子辞职了，其实在那干得挺出色，公司的效益都靠他了。儿子说：去那上班就象一场梦，意思就是不由自主，并说去那上班好像是为了证实什么，可能是证实没上好学校也能有好工作吧，现在证实完了，我该离开了。还说总感觉我好像是为一件事来的，不是指上班，指人生，是为了证实什么，证实什么我也没弄清楚。开始我也没在意，当个笑谈，后来记的好像是在明慧网页上，当时看到“证实什么？”（2）几个字，就像钥匙打开了锁，浑身一震，觉的思维一下拓展了，突然意识到儿子说的那些话不是偶然。先说我儿子看过大法书，在迫害初期最艰难的时候，帮我做过很多证实法的事，三退诉江也都走在前边。我突然感悟大法弟子的孩子有的看似没有真正走入修炼，但也是在正法中被安排有使命的，也是师父下的一盘棋中的一粒棋子，也在饰演着角色，就是一切都是师父的安排，不是自己想的要怎么样。想到这时，原先的框框没了，发现以前思想是被科学禁锢的，是顺着科学的逻辑想问题的，没跳出不上好学校就没有好工作这种思维模式，这是在证实科学。自己层次理悟，师父安排什么是有序的，没有科学的框框的，给未来留下的路，各种各样的，都是证实法的路，而不是证实科学。我们虽然在不同环境中修炼，但都得去那个心，就是我们处的表面环境不同，走的路不一样，但无论在什么样的环境中心态达到法的要求是一样的。
再接着说。儿子离职后，原先没有太大起色的生意突然有了转机，原先逆风逆水的，现在突然顺风顺水了，并且在天象变化的天时地利中拉开了势，我不由想到在师父的安排中或许还有为下一步铺垫？感悟到是邪党的经济在衰退，师父的下一步安排正悄然在人间展现。觉的想问题的视角开阔了，不是只站在个人角度，能站在师父正法的角度想问题了。这时感到一切都是那么的有序，师父下的是一盘大棋，有着洪大的格局。
想以前自己都是在自我的角度看待师父的安排，只看到自己这一粒棋子，只想从法中索取，只想个人得失。其实提高后再看就连自己先前的一味排除旧势力经济干扰，都象是在自我的小圈子里挣扎，都是站在自我角度为自己的得失患得患失。在经济干扰中，那时曾想物质财富少了不行，多了，德都换成财富也不行，就想什么是“取中”呢，财富的不多不少？经过大起大落的看着是你的，最后又不是你的，这样的反复摔打，自己层次体会做到师父法中讲的：“恰恰在个人切身利益上，就这样对待，他讲随其自然。”（1）就是只管去修，个人利益，随其自然，就是在道中。目地不能放在个人得失上，我们应看在师父正法的一盘棋中，自己起到了一粒棋子应起的作用没有。也是在悟到了这些之后，环境发生了变化，也就是外部环境其实是让我们提高的。
再说一个实修例子。想想人生名利情的拼搏一场活得这么复杂，这么累，可到最后属于我的除了几件旧家具和衣服，什么都没有，现在把人生执着的都放下，觉的轻松了，活着的目地只有做三件事，物质上有这些东西足够了，想以前就是放不下。感慨之间，忽然觉的起空了，带着这些仅属于自己的东西在空中飘荡，想落下来，可好象没有立足之处，没处落，就这样思维在空中盘桓。我意识到是没在人中扎下去根，立不了足才在这状态的，那些家具衣物的显然不是根，因为带着那些东西依然能起空。我回放当时是随着人的惯性思维返回去想找在人中的立足点，当时这个惯性思维反映出来的立足点我想应该是房子。可是由于在经济迫害中失去了房子，也就是思想上在人中没有找到立足之地，相当于思想中拔出了根，也象征着放下了对表面物质欲望的执着，所以思想起空了。
师父在《转法轮》中讲到的那个副元神修炼的人，对待房子，他说：“那你就拿去吧。”（1）体现着那个人最大限度的放下了对表面物质的执着，也就是放下了个人切身利益的欲望，不是物质上，是思想中的失。以前站在人的角度认为在人中越能立足越好，想的都是怎样能立足，与生俱来想问题的方式就那样，而修炼就不那样想了，而是反过来想，不是要在人中扎下根去，而是要拔出来，如果说扎下去才能活，那么修炼想从人中跳出来，想的是不活了，一了百了，是人的思想上的了，不是肉身的了。思想在人中没有立足之地才能起空，立了足就扎在那，离不开人。想想其实我们往往就是被孩子上好学校将来能在人中立足等等这样的想法拴在人这。就是你上了好学校，思想不能在人这立足，要念在方外。真正站在高处才是念在方外，不是站在常人的基点；我在人中小住；但我念在方外了，就是得跳出常人。跳出常人，就得彻底改变常人的观念。
注：
1李洪志师父著作：《转法轮》
2李洪志师父著作：《证实什么？师父评语》
