酌古鉴今:州长拜木工为琴师(数文)

蔡新知


【正见网2019年08月05日】

一、猫逐画鼠

宋代曾敏行《独醒杂志》记载:
    
东安地方有个读书人,喜欢画画,画了几只老鼠。送给县令。县令开始不怎么爱惜,随便挂在墙壁上。后来,清晨从墙边过时,那幅画总是掉在地上。并且,经常挂,经常掉。

县令感到奇怪,有一次,天刚亮时,前去察看,见画又在地上,猫蹲在画的旁边。到他举起那幅画,猫就跳起来追赶它。县令把这幅画,拿去试其他猫,没有不是这样的。于是才知道这幅画,画得逼真。便十分珍惜起来。

【评点】

画画求真是常理,但怎样为真,却不易言说。东安人的画鼠,诱使猫一而再,再而三的扑捉,画鼠的真妙,就宛如目前。

二、以读书作下酒菜

元代陆友仁《砚北杂志》记载:
    
苏子美生性豪放,行为无所约束,喜欢喝酒。他在外舅杜祁公家里,每天晚上读书,以饮一斗为标准。

杜祁公十分怀疑,派子弟暗暗察看。听到苏子美在读《汉书•张良传》,读到张良与刺客狙击秦始皇,失误打中了他侍从的车子,苏子美突然拍着巴掌说:“可惜啊,没有击中!”于是满饮一大杯。又读到张良对刘邦说:“开始我起于下邳,与陛下相遇于留县,这是苍天把我交给陛下。”苏子美又拍着桌子说:“君臣相遇,像这样困难。”又举起一大杯酒,一饮而尽。

杜祁公听说了,大笑说:“有这样下酒的东西,喝一斗不算多!”

【评点】

饮酒必有下酒之物,以读书佐酒,只有文人才有这样的豪举。苏子美读书兴起,心生感慨,必饮一杯,既在酒有味,更在书有味,相互推进,斗酒不为多,也许并非虚言。然而,他一饮一叹,时时都显好恶。性情的真挚和正义,跃然纸上。“仁者无邪鄙”,此之谓也!
    
三、宋景濂强于记诵

明代焦竑《玉堂丛话》记载:
    
宋濂,字景濂,(1310--1371),十五六岁时,同乡张继之,听说他善于强记背诵,问他《论语》、“孟子》、《大学》、《中庸》四书的原文和注释,读多少天,可以背诵下来?宋景濂回答:一个月。张继之不相信,抽出书架上的杂书,要他马上记下五百字。宋景濂用手指,逐字按点字数,按完五百字,同时就记下背诵出来,一字不差。

张继之告诉宋景濂的父亲宋尚书,说:“你的这个孩子,有非凡的天分,应该要他拜名师,学习并修德。将来就会有大成就。”宋尚书按照去做,后来宋景濂果成大器!

【评点】

人的天分固有优劣,过目就能背诵,确实是非凡的天分。然而,天分不等于成就,有天分还要能用、善用,切实地辅以勤奋和毅力,才能抵达成功的彼岸。宋景濂最终功业有成,就有赖于后天的勤奋和正派做人。

附录【中国名君名臣政绩辞典•宋濂】记载:

宋濂 (1310一1381)字景濂,号潜溪。原籍浙江金华潜蘸,至宋濂迁至浦江。元末荐授翰林编修,以亲老辞,入龙门山著书。《明史》称其“幼英敏强记”,“性诚谨”。至正二十年(1360),朱元璋召至应天(今江苏南京),任江南儒学提举,教授太子经书。旋改《起居注》。常侍朱元璋左右,备顾问。亦常为朱元璋讲授儒家经典,进古帝王之道及儒家仁义之言。曾说:“得天下以人心为本。人心不固,虽金帛充栋,将焉用之?”教太子以孝友敬恭、进德修业。洪武二年(1369)修《元史》,任总裁官。五年升赞善大夫。是时,朱元璋召四方儒士数十人,选年少俊异者,任编修,命入宫中文华殿习业,以宋濂为师。六年迁侍讲学士,掌制诰,同修国史,兼赞善大夫。参与修日历、宝训,有明一代之礼乐制作,亦多由其裁定。朝廷有关祭祀、朝会、诏谕、封赐及元勋巨卿的碑记文章,大多出自其手。

其文章醇深演明,为开国文臣之首。其名远播国外,高丽(今朝鲜)、安南(今越南)、日本等国人,至以加倍之钱,购其文集。九年进学士承旨知制诰,仍兼赞善大夫。次年辞官家居。十三年,因长孙宋慎,牵涉胡惟庸案,朱元璋欲将其一并处死,经皇后与太子力救,改为流放茂州(今四川茂汶)。中途病卒。后来,被追赐谥文宪。有《宋文宪公全集》。

四、文征明的辞与受

明代何良俊《四友斋丛说》记载:

文征明,名璧,字征明,号衡山居士,长州(今江苏吴县)人,明代著名书画家。

衡山先生在推辞与接受上的界限,很严格,人们只是看到小巷子里的普通百姓,拿着一小竹篮饼子,来找他写字,他很高兴地接受了。别人就以为他这个人,可以随便请求,其实不是的。

曾经听说唐王,备了几锭黄金,派一个差役,拿到苏州,请衡山先生画画,衡山先生坚决拒绝,居然不见使者,信也不开封。这差役在他门外,徘徊了好几天,才离去。

【评点】

做人总有做人的原则,文征明善画,求画易得,而又不易得,只看求画的是谁,并不管礼物的厚薄。

显然,他亲百姓,而疏官吏,宁为普通百姓画画,而不为达官贵人画画,就不单是画画的趣味,还蕴含了做人的品性,映现了他处世的高洁。
   
五、欧阳修们玩文字游戏比赛

明代冯梦龙《古今谈概》记载:
   
欧阳修在翰林院供职时,经常和同事,到外面游玩。一次,有一匹脱缰的奔马,踩死了一只狗子。

欧阳修说:“大家不妨试着把这件事,记载下来。比赛一下,算是文字游戏。”

一人说:“有只狗躺在四通八达的道路上,脱缰的奔马,用蹄子踏死了它。”

另一个人说:“有马在街道上狂奔,躺着的狗子遇上它而死。”

欧阳修说:“要你们撰写史书,恐怕一万卷也写不完。”

另有一人问他:“你怎么记写这件事呢?”

欧阳修说:“脱缰的奔马在大道上踩死了一只狗。”

说完,哈哈!大家共同一笑。    

【评点】 

 这段文字游戏,记欧阳修等三人,分别叙述“奔马毙犬”一事,欧阳修对前二人拟记的文字,不以为然。认为失于繁琐,而他拟记的文字简洁。

其实,前二人的记述,比他拟记的明晰得多。后者,虽然简洁,但失之抽象,令人不容易明白“奔马毙犬”究竟是怎么回事。

应该说,三人拟记,表现了各自的风格,无所不可,难分高下。

但是,欧阳修提出的文字游戏比赛,是很有意义的!“思之思之,鬼神通之!”多想出智慧,多练得提高。这是一种“业精于勤”的有益游戏。

六、州长拜木工为琴师

清代王士祯《池北偶谈》记载:
 
明朝万历末年,有个叫詹懋举的人,镇守颍州,是个州长。一次,他偶然召见木工,木工来时,他刚巧在弹琴。那木工就站在门外,昂着头指指划划,好像在评价他的琴,弹得好与不好。州长詹懋举,喊他过来,问道:“你很会弹琴吗?”木工回答:“是的。”詹懋举就要他弹,那木工就把詹懋举弹的曲子弹了一遍,弹得非常好。詹懋举很惊奇,问他向谁学的?

木工说:他家住在西城外,过去看见一个老人,进城卖柴,用个袋子装着一把琴,挂在担头,于是请求看一看。随后,听了老人弹琴,心里很喜欢,就拜他为师。学到一手琴艺。

办事完毕,州长詹懋举,想多给他钱。那个木工不接受,他说道:“我是卑贱的木匠,只收工钱就行了。”

那个木工又说:“你(州长)的琴,是下等木材做的。我有一把琴,是那老人送的,现在送给你。”詹懋举一看,果然是把好琴,就要向他学习弹琴,并一定要敬拜木工为师。学成后,当时的那些琴师,没有谁赶得上他(州长詹懋举)。
 
【评点】

人外有人,天外有天,詹懋举习琴,竟然以一个木匠为师,学得了一手好琴,足以叫人不要轻看了世人!难得的是,詹懋举为一州之长,不怒对他弹琴指手划脚的木匠,放下长官的架子,虚心求教;而那木匠教琴也无所保留,甚至以自己珍藏的琴相赠。如是的琴缘,求教者和施教者,都需要宽阔的胸怀。否则,就没有这么一段佳话。

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