做好三件事 同化真善忍

前一段时间与同修交流切磋时发现，一些同修状态不是很好，三件事做的也不精進，常被一些家庭琐事缠身，有的乐在其中、有的也很着急，一直挺着状态时好时坏。作为修炼人来讲谁都想做好，兑现誓愿。下面我就谈谈自己在正法修炼中的体会，有一定局限性，层次有限。

我看到许多修炼人提高不上来，都是没有把住法去实修造成的。很多人提高的很慢，也没有重视自身不在法上的状态。那么怎么才能做好呢？我认为要想做好首先要有一个不断提高、不断升华想要做好的愿望，而且心要正。作为一个独立的个体生命来讲，你想要什么？你想选择什么？这对自己以后的路是有直接关系的。

几天前看了一部真相电影。里边几位神仙在得知拯救众生的大法就要开传时，都动了要被大法救度的一念下世了，可是各自动的念都不同；有想得法助师的；有担心找不到指望别的神告知的；有觉的大法很难得到的，但都觉的大法能够救了他们。也许正是各自对大法的愿望才促成了他们与大法的结缘方式不同吧，有的神念不正，甚至都没得到大法。虽说是电影，但也反映了部份生命的状态。也就是说，当一件事情出现的时候，自己的那一念也许就会定下自己以后的路。当今的大法弟子中，能走到今天的，我想当初的神念一定都很正。如果能一直保持下去，就能做好该做的，这也是金刚意志的体现。

大家都知道末法时期神佛都撒手不管了。为什么不管人了？神佛不是慈悲于人吗？神佛度人给人解脱轮回之苦，给人大自在。可拜佛的人不想要这些，现在的人烧香拜佛不是为了真正做个好人被救度，而是追求常人中的东西。那神佛会给常人超常的东西吗？有许多得了法却不学的人，多数是因此而放弃了。也就是说，想要什么自己说了算。

有些同修在一些问题上明知故犯，不想放下执著心，也就是不想提高，至少在这一问题上是没修自己，和常人一样。哪一颗心不放也达不到标准！我想既然大法都学了，执著心早晚都得放，早放比晚放要好，不如趁早放下，少让师父劳心。还有一些同修有意无意的承认了旧势力的安排，造成干扰不断，没有意识到自身不在法上的状态，也没有重视。这是我看到迫害还在发生的原因之一。甚至都反映到表面身体上来了也不知如何是好，一有问题就发正念，向外求、向外看。为什么出现问题了不找自己呢？它能来干扰是不是自己心不正求来的？是不是想要常人中的这个、那个？是不是自己做错了什么事造成的呢？心若不正也会招邪。

再有就是，得把想法付诸于行动，光有愿望也不行，得真正按照师尊讲的法去做、去实践，也就是真正实修的问题。有的人自知悟性差，也想在法中提高上来，但是修炼中总是看别人，别人咋做自己就咋做，有种投机心理。可能自己都意识不到，没想到这正是提高不上去的原因。悟性差就更应该把住法去修。三件事都做好，心性提高上来，该你知道的法，自然就点给你，这是法的威力，而不是光看书就能得到的。许多学法却不得法的人，多数是不修自己造成的。

师父在《实修》中写到“学法得法 比学比修 事事对照 做到是修”。很多同修在交流切磋时说：我们俩比学比修；没有跟同修做到比学比修等等一类的话。理解成与同修去比了，很多人都这样去理解了，那不悟偏了吗？师父传给我们大法还让你与修炼人比吗？师父不是讲过修炼人没有榜样、没有顺风车吗？有时同修在意见不同时会拿一些明慧发表的交流文章来给自己辩护，用来证明自己的认识是对的。笔者的观点是：明慧上发表的交流文章只是给海内外大法弟子互相切磋、共同促進的，文章中的认识都是同修自己的，不代表明慧，不是说只要是明慧发表了就是对的。另外，交流文章也是同修在不同层次中的认识，而且有一定的局限性，还有一些是常人心的认识，这对看交流文章的同修来说也是考验！能不能真正的信师信法，能不能正确看待修炼中所出现的这些问题全靠自己。

拿同修文章来显示自己、证明自己的，是不是把写文章同修的认识当作是对的，不然传它干什么？是否真正做到了以法为师。更有甚者拿师父的法来证明自己的认识。不是有同修说：师父给的都是最好的吗？为什么不按照师父讲的法去做呢？这不是个严肃的问题吗？修炼中的人都存在的一个问题——信师信法。做到的成度也是信的成度。我悟到“比学比修”应该对比着法去学、去修，事事都用法来对照，真正做到才是实修。做好大法弟子应该做的三件事，这样才能在法中提高上来。做好的目地不是为了不被迫害，而是为了证实法！
      
那么是什么因素造成我们做不好、不精進呢？目前在我这个层次看到的根本原因是——为私为我。几乎所有的执著心的根源都是为私的，一切不在法上的表现后面几乎都有为私为我的体现，最明显的表现就是不让碰、不让说——执著自我。

由于生命的多样性与差异。每一个生命都有其特点，都是独一无二的。当生命之间相互接触、不同想法起作用时，这就须要沟通。良好的沟通是善的表现，是善化众生的一种方法。有些同修说话不善，做事也没有方法，缺少必要的沟通。干什么都强制性的，我怎么说你们就这么做，当别人有不同看法提出来时还瞎呛呛。师父不是说过天上有什么事都是大家一起商量吗？怎么就放不下自己呢？过份强调自己的意见想让他人认可是不善的、执著自我的表现。

也有一些同修不让说，做错了也不让说，当有人指出一些不在法上的做法时，同修不但没有向内找，还说：你看见别人执著时先看看自己之类的话。这不和你想让别人做好你自己得先做好一样了吗？指出同修不在法上的做法是在为他人着想，是善的表现。修炼中的人有漏是肯定的，方方面面都能做好你也不用修了，是不是？不要有怕被人说的执著心。当然说这话的也不是同修真正的自己，是后天形成的观念、业力说的，指出问题的同修也得分清这一点，要不就没法真正的帮别人。

从修炼的角度来看，别人出于善意指出自己的错误是在真正的帮自己，为自己好。自己怎么还会不高兴呢？让自己做好还不高兴吗？那是自己吗？那不是业力在起作用吗？别人说的对不对，用法来衡量，真存在问题就改。反过来讲，别人说的不对，跟自己没有关系。如果是为私为我的目地或出于恶意，还会给自己德，自己什么也不损失。也就是说，别人说的对或不对都是在帮自己提高。越执著自我，越自我封闭，越难有智慧。

我悟到讲真相救人是修去为私为我最好的办法，只有修去为私为我才能真正同化真、善、忍。其实面对迷中的世人讲真相不就是启迪世人的善念，好让世人在正与邪、好与坏中选择一个美好的未来嘛！在邪恶的环境中讲真相救人是大法弟子大善大忍的体现，救人的同时修去为私为我，成就新宇宙最伟大的生命。