由“媳妇和娘掉进河里先救谁”想到的

这句话大陆人几乎一代代人都在说，也几乎难倒了一辈辈人，不管问者还是答者，都是站在为私基点上的智慧，体现出的是做人的境界。我想，如果真有这事话，丈夫先去救母亲，也许媳妇会活下来，上天会让他见证行孝和无私出现的奇迹；如果面对母亲生死而不顾去救媳妇，也许媳妇会有更大悲剧在后面等着，上天不会把福报给一个自私和不孝之子。旧宇宙属性是为私的，这句话是传统文化留给人的，想突破其中的私很难。

由此我想到，在恶党对大法迫害的这些年里，不少同修都遇到过上面类似的问答，比如：有的妻子问丈夫：“你是要大法？还是要我？要我就别修大法，要大法咱们就离婚。”面对这样绝对的单项选择题，往往同修很不好回答，不可能放弃大法，又不想离婚，咋办好？一些同修虽然没离婚，但家庭魔难很大，原因很多是这个问题促成的。我曾经就面对过这样问题，妻子一次发火，跟我叫板，我说：“离婚可以，想不让我修大法，门也没有。”说了这句话后，虽然没离婚，但好长时间妻子不理我，伤透心样子，可能觉得我靠不住，很委屈，这正是旧势力要达到的效果，由此给你制造一连串家庭魔难。我想，这句话承传到今天可能就是给大法弟子用的。

从法中我们知道，大法修炼要符合常人状态，邪恶操作不修炼家人质问你：“要我？还是要大法？”不管咋回答，旧势力把下面的魔难已经给你摆好了：如果你不放弃大法的话，就等于不要妻子，形式上可能没离婚，已经有不符合常人状态之嫌了，已经不符合大法对弟子的要求了，而且，这句话等于给对方心里扎上一刀，让对方恨你，让你家庭魔难不断，这正是邪恶要达到的效果。邪恶这一招很难意识到，也不好察觉，要发正念铲除这种邪恶安排和干扰，大法给我们很多智慧，站在为他的基点上就不难回答这个问题。

本地还发生几起这样事：恶警把大法弟子非法抓到看守所，让母亲、妻子、孩子给同修跪下，然后问同修：“你是要家人？还是要大法？如果要家人，你写个悔过书马上回家。如果要大法，就等着判你。”这话能把同修逼到墙角：面对眼前一个个哀求的目光和泪眼，同修不忍心伤害家人，可又知道不能写悔过书。其实，这种场面不能顺着邪恶回答，因为怎么回答都会让邪恶抓到把柄：如果你违心的写了悔过书，正达到了邪恶把你拉下来目地：从此会没完没了给你制造魔难。如果在家人哀求和哭诉面前你不动心，也不写三书，邪恶照样抓住把柄，它们会操纵人煽动造谣：“练法轮功人无情无义，家人给他们跪着都不转弯，练邪了呀？”同修回家后，家人和亲戚也是冷漠对待你，甚至家庭魔难很大，这是邪恶安排的另一种迫害，这种迫害更复杂和艰难，有的同修就是突破不了这种魔难最后放弃了。

这跟“媳妇和娘掉进河里先救谁”是一样的，先救谁？怎么回答？作为旧宇宙留下这个为私的话题，可从来没听说真有这样的事发生。新宇宙生命属性是为他的，是不自我的，你站在为她的基点上去回答她，其实也不难。如果妻子问：“你是要我？还是要大法？”可以堂堂正正告诉她：“夫妻是上天赐给的缘份，能不要吗？离婚是神所不允许的，一个人不要啥也不能不要媳妇，这是人的品行问题。至于大法更得要，为啥要？没学大法前我身体啥样？脾气啥样？学大法后身体啥样？脾气啥样？你心里没数吗？你让我做好人还是做坏人？再说了，大法是修神佛的，假如我修成了你的福报知道有多大吗？假如你干扰我，不让我修，你的罪有多大你知道吗？”人人都有佛性，你真的为她好，说的是真心话，平时再理智些，不让她为你担心，她能不支持你吗？旧势力安排的家庭魔难就会不攻自破。

如果在看守所或监狱恶警问这话，其实正是讲真相救人的好机会，也是邪恶丢丑的机会，虽然身在牢笼，但邪不压正，我们可以堂堂正正跟家人说；我以前啥样？学大法后啥样？做真善忍有错吗？恶警为什么用这种损招？为什么让你们给我跪着？是要毁了你们……讲真相是万能的钥匙，这个时候就是讲真相，讲真相能打开家人的心结，也许还能把警察救度了呢，真正达到大法标准要求时，师父什么都能做，邪恶安排啥也不是，大法弟子遇到的一切都是证实大法和成就自己威德的机会。

个人浅悟，不在法的地方请批评指正。