酌古鉴今:公仪休相鲁拔菜焚机何故?(数文)

严谨


【正见网2018年07月06日】

一、贤相孙叔敖

孙叔敖出生于郢都(纪南城)北海子湖边白土里(又称孙家山,今雨台山附近)。是楚国的隐士。宰相虞丘,推崇他的贤能,向楚庄王推荐他,让他代替自己。

孙叔敖做了三个月的宰相后,通过他大力施行教化、引导人民,整个国家,上下和睦同心,风俗大为改善,官员们执政宽缓,而有禁必止。官吏不做奸邪的事,盗贼也销声匿迹了。
    
孙叔敖很有经济头脑,关心国计民生发展,在社会经济方面,做出了许多贡献。他不但重视农业,还注重牧业和渔业的发展。秋冬时节,他动员人民进山采伐林木,春夏时节,利用河流涨水,将其运往外地销售。人民能够找到自己谋生的门路,生活得很快乐。
    
当时的楚国,通行贝壳形状的铜币,叫做“蚁鼻钱”。楚庄王认为,楚国使用的钱币太轻,就下令把小币改铸为大币。对此,老百姓却觉得不方便,特别是商人们更是蒙受了巨大损失,纷纷放弃经营商业。这使得市场非常萧条,更严重的是,市民们都不愿意在城市里居住谋生了,这就影响了社会的安定。管理市场的官吏向宰相孙叔敖报告说:“我国的市场混乱,百姓不愿意在那里居住,市场秩序很不安定。”孙叔敖问道:“这样的情况,出现有多久了呢?”官吏回答说:已经有三个月了。孙叔敖说:“不用再说了,我立即让市场恢复原状。”

五天后,孙叔敖上朝,对楚庄王说:“前些时候,您认为旧币轻而更改了币制。如今,管理市场的官吏来报告说:‘我国的市场混乱,百姓不愿意在那里居住,市场秩序很不安定。’我请求您立即下令恢复以前的币制。”楚庄王答应了。恢复币制的命令,下达三天后,楚国的市场,就恢复得像原来一样。
 
喜欢乘坐矮车,是楚国的一个民风。楚庄王认为矮车对马有害,就想下令把车子改高。孙叔敖说:“如果政令多次地下达,百姓就会不知所措,这很不好。大王如果一定要把车子改高,我建议您让每家每户加高他们的门槛,这样,矮车上的人,在过门槛时就得下车。乘车的人都是有身份的君子,而君子不可以频繁地下车过门槛。如此,他们就会自动加高自己的车子了。”庄王依照他的话去做。过了半年,人们都自动加高了自己的车子。
 
当时,淮水流域常常会闹水灾,影响了农业的发展。孙叔敖为使百姓富足,国家强盛,就去亲自调查,主持兴修水利设施。最著名的就是芍陂。芍陂原来是一片低洼地,孙叔敖就发动数十万人,修筑堤堰,连接东西的山岭,开凿水渠引来河水,造出了一个人工大湖。有水闸可以调节水量,既防水患又可以灌溉浇田,从而振兴了楚国的经济。
 
孙叔敖抚民富国的业绩,不但得到人民拥戴,也深得楚庄王的信赖。他将许多的重要事务,都交给了孙叔敖去办理。孙叔敖为国为民,励精图治,使被中原诸国视为蛮夷的楚国日渐强盛,开始与晋国争雄。最终,使陈、郑、鲁、宋等国,放弃与晋国结盟,而主动与楚国结盟。楚庄王在孙叔敖的全力辅佐下,成为春秋五霸之一。

二、子产治郑,百姓皆有依靠!

子产名侨,字子产。河南新郑人,是郑国的大夫。郑昭公在位时,任用其宠臣徐挚,为宰相,国家被他治理得很混乱,官民不和睦,父子不亲和。大宫子期,把这个情况报告给昭公,昭公便任命子产为宰相,来收拾这个残局。

子产上任后,先是改革土地制度和赋税制度,在此基础上,开始制定刑书。“刑书”是指刑法条文,“铸刑书”是将子产自己所铸刑书三篇,铸造在铁鼎上,予以公布。

由于刑书含有限制贵族特权的内容,用公布成文的方式,本身也不利于贵族的罪行擅断和任意刑杀。他开创了古代公布成文法的先例,可以说是世界历史上的首创;第一次肯定了公布成文刑法的“合礼合法”;它打破了“刑不上大夫”的传统,明确肯定了法律对于限制贵族特权的重要作用,为后来法家“一断于法”的理论,创造了前提。
    
子产在位一年后,浪荡的人,不再轻浮嬉戏;老年人不必手提肩扛,儿童不用犁田耕作。又过了一年,市场内的价格,也稳定下来了,不需要再出高价预订货物。第三年后,人们已经夜不闭户、路不拾遗了。到了第四个年头,农民在收工以后,甚至不用把农具带回家中,农具放在田里,不会丢失。到了子产当政的第五年,郑国的男子,已经被免除了兵役;人们在守丧时,不用命令,就自觉执行丧礼。

子产在治理郑国二十六年后死去。他去世的时候,郑国的壮年人,号啕大哭,老年人竟然也像儿童一样的哭泣起来。

人们十分伤心地说:“子产大人,竟然离开了我们!我们将来依靠谁啊?”

三、公仪休相鲁,拔菜、焚机何故?

公仪休原本是鲁国的博士,后来,他凭着优异的才学,当上了鲁国的宰相。在位期间,他奉公守法,依礼行事,并没有实行什么改革,百官的行为,就自然而然地端正了。他极力反对那些领取俸禄的公职人员,去和老百姓争夺利益。同样不允许“做大官的,占小官的便宜”。
    
有一次,一位客人,送给公仪休一些鱼,他不肯接受。客人便问道:“我听说您喜欢吃鱼,所以才送鱼给您。您为什么不接受呢?”公仪休回答说:“正因为我喜欢吃鱼,所以才不能接受你的馈赠。如今,我身为宰相,自己能够买得起鱼吃;如果,我现在因为接受了你的鱼,而被免官,那么,以后又有谁会送鱼给我呢?因此,我不能接受你的鱼。”
    
公仪休家的后院里,种有蔬菜。一次,他在用餐时觉得蔬菜的味道很好,于是,他立即拔掉了园子里的蔬菜,并把它们扔掉。还有一次,他看见自家织的布的质量很好,就马上叫妻子停止织布。并且烧掉了自家的织布机。后来,有人问起他拔菜、焚机的原因何在?
 
他极为严肃地回答说:“我家的蔬菜好吃,织的布质量又好,这就会与农民和织妇争利。贫苦的农民要到哪里,才能卖掉他们种的蔬菜和织的布匹呢?”
 
(均据司马迁《史记》)

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