家教珍事:苏母以古为鉴,教子明志(三篇)

陆真

【正见网2018年03月13日】

一、苏母以古为鉴,教子明志

北宋时期,蜀中的眉山,可谓钟灵毓秀,人杰辈出。苏家是眉山的名门大户,占尽了眉山的灵气。主人苏洵,二十七岁开始发愤读书,游学四方,最后大器晚成。当苏洵在外游学时,苏府的家政内务、抚养教育儿女的事情,全都交给夫人程氏。
    
程氏也是名门闺秀,她出身于四川眉山的一个官宦之家,她的祖父、父亲以及几位兄弟,均在朝为官。她是一位传奇女子,与常人不同的是,她自幼不喜奢华,珠宝首饰她不戴,绫罗绸缎她不穿,整日与诗书文章、笔墨琴棋为友,很有文化修养。
    
程氏非常重视对子女的教育,她不仅教儿子苏轼(大苏)、苏辙(小苏)读书断句,还非常重视对儿子的德育。程氏认为,人性应以善为本。要善,须得有一份慈爱、仁爱之心。而孩子的爱心,从启蒙开始,就要加以培养。只有从小尊敬长辈、爱护兄弟、热爱家庭、关爱伙伴,长大后,才会心怀爱国爱民之心,有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀。程氏认为,这般仁爱之心,不仅对于人,而且也应及于物、及于大自然。因此,她订下严格的规矩,不许伤害有益的花草与虫鸟,违者,数日不许入园游玩。这一规定,使得苏家的庭园,成为这一带小鸟、蝴蝶最安全、最热闹的栖息、嬉戏场所。每天,花园里彩蝶飞舞,莺啭燕唱,分外迷人。美的心灵,从人之初始,源于心,及于物,后广及于人。程氏自孩子们稍识人事起,即把仁爱的种子,播入孩子们的心田。
    
在程氏看来,孩子们要成才,首要条件,是要有高尚的气节和远大的志向。这是推进孩子成长不可缺少的动力。程氏把它贯注于每日每时对孩子的教育之中。
    
从苏氏兄弟年幼时起,程氏便开始每日设立功课,教孩子们读书识字。程氏经常选择史书中各种人物的成败得失,讲给儿子听。她对孩子们说:“读书识字,不是为求官,不是为谋食,也不是专为求取名利,而是为了明理,学会做人。你们长大后,要正直、刚毅,能做到这一点,我死而无憾。”

有一次,程氏教苏轼读《后汉书•范滂传》时,程氏绘声绘色地朗读,苏轼聚精会神地听,完全沉浸在范氏母子不畏强暴、视死如归的故事中。听完故事后,苏轼眼里含着泪花,稚气地对母亲说:“我长大后就要和范滂一样,不惜舍生取义。母亲会允许吗?”

程氏听了儿子的问话,很严肃地回道:“如果你能学范滂的样子,难道我就不能做到像范母一样吗?”从此,苏轼兄弟二人,处处以“慨然有澄清天下之志”的范滂为榜样,把节操作为处世立身之本,更加奋发学习,以求将来成为一个为大众所尊重、敬仰的人。
    
在程氏的教育下,苏轼与苏辙两个人都早早成名,名扬天下,各自在仕途上、在文学创作上,都取得了非凡的成就,成为我国历史上著名的文学家,构成“一门父子三大家”的文化奇观。翻阅《宋史》,三苏父子立朝为官,无论政治主张如何,其刚正不阿、公忠体国的高风亮节,是毋庸置疑的。东坡先生坚持独立思想的原则,在政治上处于王安石的新党与司马光的旧党之间,在夹缝中生存,里外不是人,备受磨难,然而他矢志不移。特别在王安石改革派失败后,以司马光为首的旧党复辟时,要撤销连旧党也承认是最好的“免役法”时,苏轼慷慨陈词,再三力陈不可。司马光勃然大怒。苏轼很尖锐地质问:  “从前常听你称赞某人犯颜直谏,某人据理力争,今天你刚当宰相,就不准别人开口?”这就是品质凝铸的气节。
    
程氏出身豪门,却自甘清寒。程氏的辛劳,没有白费:她的孩子以巨大的文学成就与彪炳世界文化史册的英名,给了她最大的回报与安慰!

二、岳母铸就尽忠报国魂

在中国历史上,诞生过无数杰出的巨人,他们或者创造历史;或者因为留下了不朽的思想和事迹,而名垂青史。探寻他们成功的足迹,人们会惊奇地发现,他们成功的背后,大多站着一位伟大的女人——母亲。民族英雄岳飞的母亲,就是这样的女性。
    
宋朝徽宗年间,河南发洪水,岳母抱着刚满三天的岳飞,坐在水缸里,从河南汤阴县,漂流到河南内黄县,被麒麟村王员外救起。王员外将岳飞母子收留庄中,一住就是七年。
    
岳飞七岁时,与王员外之子王贵、汤员外之子汤怀、张员外之子张显一起读书。谁知三个富家子弟不但不用心读书,还终日在学堂里挥拳弄棒。岳飞虽用功读书,也难免受了些影响。因此,岳母找王员外商量,说为了岳飞的学业,要搬到王员外的庄外住,王员外也只好答应。

岳母在庄外三间草房内,安顿好后,告诉岳飞说,搬到庄外来住,是想岳飞学些本领,将来好为国家出力。岳飞点头答应,今后一定听母亲的话。第二天午饭后,岳母备了一个柴耙、一只筐篮,交给岳飞,叫岳飞到山上去扒柴,岳飞好半天没动,说王员外答应送柴来,可以不去扒柴,岳母告诉岳飞,不能什么都依赖别人,一切要自立。
    
岳飞背起柴耙、筐篮出了门。他上了一座土山,见有七八个小孩在滚打玩耍,他们要岳飞一起玩,岳飞不肯,几个孩子跑上前将岳飞推的推,扯的扯,直把岳飞弄得狼狈不堪。岳飞气不过,使劲一摔,把他们打翻在地,几个调皮捣蛋的孩子跑了。岳飞见他们跑了,便跑到后山坡上扒柴草。可是后山坡上是桃树林,没有扒柴的地方。岳飞看天色不早了,丢下柴耙,爬上桃树,折起树枝来了。日暮西山的时候,岳飞才背起一筐篮柴,高高兴兴地回家去。
    
回到家,岳母脸一沉,生气地说: “叫你去扒柴,你却去和别家孩童打架,惹得人家哭到屋里来了。你不去扒柴草,却去折人家的果树枝,人家就是不打你,你从树上跌下来也不好。”岳飞见母亲生气了,忙跪在地上,向母亲认错,还作了保证,今后再不打架,再也不折别人家的果树枝了。岳飞吃了饭后,就到桌前坐下,等候母亲教他读诗文。岳母拿出一些钱,叫岳飞去买些纸笔来。岳飞接过银子想了一会儿说:  “把这钱省下来吧,我有纸笔。”说罢,岳飞拿了一个畚箕,到门外撮了一畚箕沙土,往桌上一倒,抚平,拿着一根树枝说:  “这就是纸和笔。”岳母笑了。她一边教岳飞读诗文,一边在桌上教岳飞练习写字。
    
转眼十六年过去,岳飞在这十六年中,不但读了很多书,而且还拜师学了十八般武艺,早己是文武全才了。

这天,岳飞正在屋里读书,门外忽然进来一条汉子,叫着要见岳飞,岳飞回答自己便是。来人倒地便拜岳飞。岳飞忙扶起汉子还礼,两人一叙,方知来人名叫于工。两人谈得投机,结义为异姓兄弟。这时,于工拿出二百两银子交给岳飞,岳飞不收,于工说要在岳飞家住些日子学武功,银子作生活之用,岳飞听于工这么说,只好收了银子,送到后房,交给岳母。当岳飞回到客厅后,于工又打开包袱,拿出一个马蹄金,几十粒宝珠,还将一件猩红战袍,一条羊脂玉玲珑袋,放到桌上,再取出一封信,叫:岳哥哥接旨!岳飞听后大惊。
    
原来于工并非是真心实意来学习武艺的,而是义军杨幺,派来诱降岳飞的。杨幺想推翻大宋,另立朝廷。当于工向岳飞说明来意后,岳飞说: “我岳飞虽没多大本领,但生在大宋,长在大宋,决心保卫大宋。兄弟,你将这些东西收了快走,再不要多言!”于工还是不死心,再三劝岳飞,岳飞坚决不肯。于工无可奈何,只好收起全部礼物,走了。
    
岳母此时,从内房出来,叫岳飞脱光了上身衣服,跪着,又命岳飞媳妇磨墨,岳母拿着绣针说:  “娘见你不贪财,爱大宋,我高兴。”然后,岳母在岳飞背上,刺了四个大字:“尽忠报国”。
    
这时,宋康王在金陵继位,即宋高宗。朝廷传下圣旨,聘召岳飞进京受职,率兵讨贼,图复中兴,报仇雪恨。岳飞接了圣旨,即刻收拾停当。岳母叮咛孩儿,勿忘“尽忠报国”。岳飞拜别母亲,又嘱咐了妻子,这才上马进京去了。

这以后,岳飞领兵几次大败金兵,力图恢复中原,不料朝廷奸臣宰相秦桧一伙,私通金国,陷害忠良。他们把岳飞骗进京,诬他谋反,下在狱中。审讯中,岳飞脱下上衣,露出背上“尽忠报国”四个赫然大字,凛凛正气,贯冲斗牛。但宋高宗、秦桧,一心要置岳飞于死地,岳飞终被害死于风波亭。可是,岳母训子报国的故事和民族英雄岳飞的美名,却千古流传。   

三、一代天骄成吉思汗的母亲

成吉思汗,名铁木真,是古代蒙古部落的首领,他凭借百年难得一遇的雄才大略,统一了蒙古各部落,建立了蒙古汗国,并被推举为大汗。他制定了军事、政治、法律等制度,同时,他又率领蒙古骑兵东征西讨,为建立一个横跨欧亚大陆的大帝国打下了基础。他是蒙古族的英雄,也是我国历史上杰出的军事家和政治家。
    
铁木真的父亲,也速该(人名)是一个部落首领,母亲月伦,是也速该在一次外出抢亲时,得来的。
    
铁木真的童年,是在动乱的岁月中度过的。当时由于经济文化落后,蒙古各部落之间,经常发生争斗。铁木真九岁那年,父亲被另一个部落的仇人毒死了,剩下铁木真弟妹五个,另外还有一个庶母,也生了两个男孩,一家子总共有九个人,都要依靠母亲月伦。
    
自从也速该被毒死之后,族人对月伦母子不理不睬,无论祭祖、烧饭祭祀,都不理会月伦。过了没多久,也速该的部众,更被泰赤乌人引诱走了,抛弃了月伦母子,他们毫不留情地撤走帐篷,连铁木真家的牲畜,也一起赶走。
    
月伦听说此事,拿着军旗,前往追赶,截回了一部分部众,但是这些被追回来的部众,仍旧不肯留下,没多久,又偷偷地溜走了。她无可奈何,只能眼看着丈夫的势力一天天消亡。幸亏她很能干,拾果子、掘野菜养活孩子们。几个孩子都在艰难中渐渐长大,他们都成了臂力过人的勇士,箭法也非常好,还可以骑马在草原上奔驰。
    
铁木真与兄弟们,决心撑起这个家,于是,他们制作了钓钩去钓鱼,还用火烘弯了针,去钓细鳞白鱼,有时也用拦河网去捞小鱼、大鱼。有一天,他们兄弟三人去捕鱼,一条很亮的大鱼上钩了.却被庶母兄弟夺走了,在此之前,铁木真捉到一只鸟儿,也同样被抢走。兄弟们好生气,赶快回来向母亲告状。
    
月伦却给他们讲了一个故事:  “从前我的祖先阿兴豁阿母亲,有五个儿子,他们不团结,爱打架。一天,阿兴豁阿拿出五支箭来,分别要五个儿子一根一根地折,结果都折断了。接着她又拿出五支捆成一束的箭让他们折,但他们谁也折不断。”然后她和颜悦色地对他们说:  “成捆的箭折不断,握紧的拳头有力量,你们兄弟应该要团结。别忘了,泰赤乌人的仇,还没有报!”
    
在母亲的悉心教育和抚养之下,铁木真兄弟一天天长大,邻近的泰赤乌部的人,担心起来,怕铁木真长大后,会团结旧部和他们作对。有一天,他们就纠集了一些人马,来袭击铁木真的家,高声喊叫说:“只要铁木真,不要别人!”这时候,铁木真正在附近山坡遛马,听说仇人要抓他,赶忙飞身上马,逃向山上密林深处。仇人看到了他的背影,跟在后面紧追下去。可是,树林又大又密,要找到一个小孩子,可不容易。他们就在林外设下埋伏,等铁木真出来。铁木真在密林中只能采些野果充饥,熬了十几天,饿得实在受不了啦。他想:要是这样饿死,还不如冒险出去看看。一咬牙,他就牵着马下山了。不料,他刚刚从树林中走出,就被巡路的仇人抓住。铁木真被戴上木枷,拉到各处示众。铁木真并没有垂头丧气,他装出一副惊慌害怕的样子,任别人摆布,心里却时刻寻找时机,准备逃脱。一天晚上,泰赤乌部落举行宴会,人们都喝酒作乐去了,只留下一个少年看守着他。铁木真就故意在里面乒乓摔打,又大喊大叫。那少年果真中了计,探头进来,刚刚喝斥一声,就被铁木真用木枷,在他头上狠命地敲了一下,倒在地上,铁木真拼命地逃了出去。铁木真逃回家中,立即把全家迁到不凡罕山去居住,躲过了泰赤乌。

后来,铁木真联合了几个较大的部落,终于统一了蒙古民族,做了蒙古大汗。这个时候,月伦仍不忘时时教育儿子。一次,巫师帖不腾格里(人名)想挑拨离间,便到处散播谣言说:“根据天象显示,蒙古将由成吉思汗和他的弟弟合撒儿轮流执政。”而蒙古民族又很相信迷信,成吉思汗果真深信不疑,当即就要捉拿合撒儿,去除祸患。眼见骨肉相残即将发生,月伦听到消息,感到此事非同小可,用白骆驼驾了黑篷车,飞也似的一路赶了过来。
    
在黎明之时,月伦赶到了,只见成吉思汗把合撒儿的衣袖捆住,去了冠带,正在气呼呼地问话,在蒙古,对罪犯审讯时要去掉冠带,表示去除权威。月伦大步向前,亲自把合撒儿捆住的衣袖解开,把冠带还给了合撒儿,披戴起来。成吉思汗见老母亲动了火,也不敢吭声儿。月伦压住怒火,她坐下来,盘着双腿,缓缓解开衣服,露出乳房,她难过地指着胸口道:  “你们看到了没有?这是你们都吃过的奶,你们这些一生出来就咬破自己衣胞的,弄断自己脐带的东西们,合撒儿做了什么?你们要这般对待他?”
    
说着,月伦凌厉的目光扫过成吉思汗等人,他们一个一个都惭愧地低下头,也速该早逝,他们兄弟都是寡母月伦带大的。月伦有智慧,也能上战场,成吉思汗兄弟们,自小对妈妈,是又敬又爱又怕。月伦接着教训道: “记得你们小时候,铁木真只把我这一个奶吃完了,合赤温、斡惕赤斥两个人合起来,连一个奶也吃不完,只有合撒儿胃口好,把我两个奶都吃完了。所以,我的铁木真心胸有大志,我的合撒儿有射箭的力量与本领,能叫搭弓射箭的人降服。现在,敌人灭了,你就用不着合撒儿,要把他毁灭了?”
    
成吉思汗等母亲稍稍平息了怒火,才小心地赔罪:“让母亲生气,我怕也怕了,羞也羞了!我从此改过,做到兄弟们团结,共同对敌。”
    
月伦用贴切的比喻和亲情,教育铁木真要有大丈夫的胸襟和气度,使铁木真避免了一场内讧。也给历史留下了一段母亲教子的佳话。

(均据《渊鉴类函》)

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