不走极端

一．署名问题

去年一位同修写了一篇文章，其中提出一个观点：他写文章不署个人名（含笔名、化名），只署 “大法弟子”就够了，这是他去掉了名利心之后的体现。自那以后，我发现周刊上署个人名的文章就很少了，署名普遍是大法弟子、河北大法弟子、西人大法弟子、澳洲大法弟子之类。

我觉的这样并不好。因为我们在常人中修炼，要最大限度符合常人的状态修炼。常人的文章普遍署名了，我们为什么不署名呢?我们的文章，有一些会被编辑同修选中，作为资料发放给常人看的，如果普遍署名为“大法弟子”，这不有点怪怪的吗？

再说，去没去掉名利心，不是体现在署名上。不是说文章署名了，就有求名的心，没署名就没有求名之心。我们是证实法的，以救人为大，神看重的是我们无私为他的心。

二．文章能否写功能神通？

现在同修中有一种观点，反对在文章中写功能神通之类的东西，好象这是执着心的体现。我个人觉的这有点走极端。

我们是修佛道神的，出功能神通是正常的。从师父的法中我们还知道，大法弟子是一个整体。有的人出了功能，有的人没出功能；有的人功能出的多一些，有的人功能出的少一些。这是修炼路不同的体现，是师父的整体安排。师父叫某大法弟子出神通，必有师父的安排。明慧周刊不是还曾经专门出过专题征文“神在人间”吗？

我个人认为:只要作者没有执着于功能的心，没有显示心、欢喜心，而是出自于证实法的目地，文章写功能神通是可以的。这样的文章对世人有增强阅读兴趣的作用；对初入门的同修有个促進，能增强他修炼的信心；对有些同修了悟世事、修心去执也有一定的借鉴和帮助。

比如，我曾经看到有同修文中写到:人不同的执着心在另外空间是不同的生命形象，使我对业力和执着心有了很形象的了解，加深了对师父法的领悟。再如：前不久，我看了一篇文章，同修他看到了色魔——很丑很低级的一种生命，同修正念让它灭了。这篇文章对我去色欲心有很大的帮助。

当然，同修文章只能起辅助作用，最根本上，修炼要以法为师。

本文是我此时的认识，有不在法上的地方，恳请同修慈悲指正。