对“付出多少,得到多少”的理解(上)

大陆大法弟子


【正见网2018年03月07日】

师父在法中告诉我们:“目前正法与大法弟子证实法中顶住了迫害,一步步已经接近尾声了,邪恶因素消灭的所剩无几了,没有那么大的压力了。从整体情况看,大法弟子在成熟中走向圆满已经不成问题了。目前要做的最大的事情就是如何的救度更多的世人!救度众生!这就变成了大法弟子一件很大的事情。”(《各地讲法八》〈二零零七年纽约法会讲法〉)

我们学法组有十几个学员。对救度众生这件事情,我们学法组成员的表现差异很大,简单分析如下:

有的大法弟子做的非常好,完全按照大法来要求自己,具有强大的责任心和使命感,把救度众生的事时刻牢记心头,多少年如一日,踏踏实实的救人,不辞辛劳、不畏艰险、不忘历史的重托,兑现着史前的誓约;

而有的学员就做的不是那么好,他们也知道不救人是回不去的,所以多少也做一些救人的事情,但不是那么用心、也不是很投入;

还有的学员深深的知道大法好,也愿意付出,但是由于怕心很重,很多事情不敢去做,自私的本性阻挡了救人的步伐。他觉得没有危险的事情就做,认为不安全的事就避开。很有限的在做,用一句俗语来形容,叫作“打擦边球”;

还有的学员出钱不出力,愿意长期拿钱出来给资料点救人,但不去讲真相,也不发《九评》。基本上没什么行动;

最差的人则表现出——只想从大法中得好,对救人的事情啥也不做,按照旧势力安排的路在走。

种种情况,不一而足。当然,我知道,这些现象在本地区以致中国大陆都是存在的。

有一次我们组一起学《二零一六年纽约法会讲法》时,大家都感到了救度众生、兑现誓约的严肃性。师父在这次讲法中说:“大法弟子是有助师救众生责任下世的神,承担着救度下界众生的责任。你觉的我个人修不好没有关系,象历史上的修炼方式一样,因此有的人不太精進,带修不修的。可是你想到了吗?你来到这个世间的时候曾经和我签过约,你发誓要救度那些众生,你才能成为大法弟子,你才能做这件事情,可是你没有兑现。你没有完全兑现,你承担的背后的那个分配给你的那些无量众生、庞大的生命群,你都救度不了,那是什么?!那是简简单单的一个不精進修炼的问题吗?那是极大极大的犯罪!罪大无比!你说你到时候一喊师父,说我没修好啊师父,这事就完了吗?谁能放过你呢?那些旧势力放过你吗?多重大的事情啊?!”

通过学法,有些在救人上做的不好的人还是有所触动。然而大家在切磋的时候,虽然都知道不救众生和违背誓约的后果,但是有人还是突破不了自身的障碍,也不想改变自己的现状去奋起直追,去大力救人。而是抱着侥幸的心理在法中去找为自己开脱的法理,他们想到了一点,就是“付出多少,得到多少。”——那意思是说虽然我没救那么多人,可是也做了一些好事,到了结束的那一天,即使修不了那么高,也应该能得到一定的果位吧!

关于这一点,我们知道,在《法轮功》一书中,师父说过:“你付出多少,你就能得到多少。” 在《转法轮法解》中师父说过:“你付出多少得到多少。”这个法理,师父多次讲过。但是,修炼是讲究“正悟”的。怎么理解这个问题呢?

大家在交流中认识到了一个情况,就是这个“付出多少得到多少。”是有一个前提的,必须是在圆满的基础上才能得到你该得到的。因为师父讲过:“当然,个人圆满是第一位的,你圆满不了那什么也谈不上。”师父还讲了:“你要不能圆满,一切都是零。”(《二零零三年元宵节讲法》)

那么,大家想一想,要想达到圆满的境界是那么容易的事吗?如果不能完成自己的使命,兑现不了立下的誓约,咱们也能够圆满吗?凭什么圆满呢?谁允许你圆满呢?!不但圆满不了,“那是极大极大的犯罪!罪大无比!”(《新经文》(上)〈二零一六年纽约法会讲法〉)这么大的罪,怎么处理?!旧势力能放过这样的人吗?!

师父还告诉我们:“你们是人类的希望。你们必须得做好。你们必须得承担你们的责任。你们必须得去救度众生,才能圆满你们自己、才能使这件事情不落空!”(《新经文》(上)〈二零一六年纽约法会讲法〉)

师父在这里连续讲了三个“必须”!那么,我们如果做不好就不可能圆满自己!这一点是肯定的。我们完成不了自己使命的话就会使这件事情落空!

咱们有些学员对于大法修炼、救度众生、兑现誓约、完成使命等等问题的严肃性、重要性、紧迫性还远远认识不足,理解不深甚至意识不到!在这里,我想按照自己所能认识到的情况简单归纳一下:

一、每个大法弟子所承担的责任有多大?要救度的生命有多多?这是一些修炼人所不太明了的。

大家知道,很多大法弟子的来源层次是极高极高的,师父说:“层次越高你的责任越大,越高就代表着更庞大的天体更加众多的生命,你将对那里负责。”(《北美巡回讲法》)

我们不仅责任很大,大法弟子在无计其数的宇宙层次的层层下走中,还在不断的与各个层次、各个天体大穹的众神、众生结缘、并接受他们的嘱托——得法以后还得要救度那许许多多天国世界的各个庞大的生命群……

总之,我悟到,每个大法弟子所要救度的众生是极其巨大的、无法计量的多,那个多的程度是不能用人的思想去想象的!为什么说“责任重大”呢!因为这里面还有一个时间的限制。师父说过:“正法是有时间限制的。”(《各地讲法十》〈曼哈顿讲法〉)师父还说过:“但是修炼有截止的那天。真相一显,什么都截止,那就不容你再修了。”(《北美首届法会讲法》)大家想一想,在时间紧、任务重的情况下怎么完成使命呢?!——唯有抓紧!

我们不但要抓紧分分秒秒的时间去救人,而且更应该认认真真的、想各种办法、利用在常人中所学的知识、更要运用大法为我们开启的智慧竭尽全力的去做才行!!

然而,咱们有多少人能认识到这些呢?有的人虽然说起来好像三件事都在做,但卻是漫不经心的、不当回事的在对待。平日里优哉游哉,懒散松懈的,对救人救的多与少毫不介意。根本就不具备那种强大的责任心和使命感,更没有那种时间有限的紧迫感。

师父在《二零一六年纽约法会讲法》中还讲了:“大法弟子,你的众生你也不救了,无量的众生等着你救呢,你也救不了了,有时会和常人一样不注意。你觉的简简单单的事,你觉的你的一举一动、想法都很自然,都很简单,这没什么呀?这有什么呀?什么叫没什么?!你的责任重大!怎么是没什么?!你就在常人中做一个好人、你不修炼,你都是犯极大的罪!因为你不救你该救的众生!!你对史前你签的约你不兑现!!不是这样的问题吗?!我以前讲法从来没有用这个口气跟你们讲过。师父心里着急,快到最后了。有些人不着急。怎么办?!”

要知道,这宇宙中对每个大法弟子所寄予希望的生命实在是太多太多了,这一点,咱们有些学员确实意识不到,那么,在意识不到的情况下做法可能也就不同。直到最近的过年期间,还有学员居然有闲心开着车出去旅游好多天,不仅没有时间的紧迫感,甚至还对“宇宙的垃圾站”、对这最肮脏的地方似乎还挺感兴趣的。你要是能看到另外空间的真实情况的话,你要是看到自己最终要承担的责任的话,你要是看到自己违约后极其可怕与痛苦的结局的话,你还有心思去玩吗?你敢吗?!

虽然看不到真相,可是在大法中都讲到了,怎么就不悟呢?

师父早就说过:“现在每分每秒都很主要,错过了这段时间哪,就错过了一切。历史不会重来了啊,宇宙的历史、三界的历史,已经走过了那么多的、那么久远的年代,众生都在等待着什么?都在为了什么活在这里?就在等着这几年!而有的学员却在这几年中荒废着生命,不知道抓紧,而你却肩负着众生与历史那么大的责任!(《各地讲法四》〈二零零三年亚特兰大法会讲法〉)”

其实,这件事情已经容不得我们再有丝毫的懈怠、容不得我们步履蹒跚、踟蹰不前了。

二、大法弟子当初是怎么立的誓约呢?

可能有的炼功人还不一定清楚。

很多有功能的同修都看到了,明慧、正见等网站上都有文章讲到了,大法弟子立的誓约里都有一个共同的说法,那就是——“如辱使命,形神全灭。”

从神话小说《苍宇劫》中,可以看到一些描述,例如:

“......愿随圣王下走人间,我愿为圣王弟子,得此大法,我必追随圣王左右,无论未来人间多少险恶、恶毒,我必不相弃于法,我必游化四方,度化有缘,我必助圣王完成救度,若违背此誓,......愿形神全灭,永不回法界—— ……”

三、违背誓约,毁掉众生的后果极其严重

在《二零一五年美国西部法会讲法》中有一个问题是这样写的:

“弟子:如果大量的大法弟子没有圆满,正法進程结束了,那这些大法弟子会怎么样?会留下来继续修炼吗?

师父:怎么样哪,我也不能说。一码事是一码事了,怎么立的誓约一般就怎么办了,没有第二次机会,没有第二次机会。”

我们大法弟子谁都知道,如果欺骗师尊、违背誓约那是何等的大罪呀?!那个后果可想而知是极其可怕的。

我们在切磋交流的时候还有同修谈到了最后的大审判,这也是我们应该重视的一个问题。师父在法中讲到:“但是他们安排的最后审判不只是审判那些个起反面作用、负面作用的和做了坏事的,起正面作用的也将面对这个问题。怎么面对?比如正法中你在正面起作用中尽职尽责了吗?再如有来当大法弟子的,你发的愿是什么?你兑现了自己的愿没有?创世主要求的是什么?你按照创世主要求的做了没有?你当初发的愿没有兑现,你没有按照创世主要求的去做,你就没有完成你应该做的,你欺骗了主,因为你使当时的局部环境、使正法的進程与没得救的众生造成的损失、使宇宙的不同层次的损毁,这得负责任的。”(《各地讲法九》〈二零零九年大纽约国际法会讲法〉)

记得前些年,有一位大法弟子在切磋时说道:那些学员不去救度众生,实际上跟杀人害命的性质是一样的,没有区别。我当时还觉得这话讲的太重了,有点过激。可是现在回想起来,我倒觉得他的话说的不算重。

我们都知道一个理——大法弟子是众生得救的唯一希望。作为大法弟子如果不去救人,或者对这件事做的很少,那么无量无际,无量无计的生命就将面临着毁灭。而他们却是很珍贵、很珍贵的生命。正如师父在法中告诉我们的那样:“那些世人,大家想想,神早就都知道这个地球在正法时期会被邪恶污染到什么程度、破坏到什么程度,他们冒着天胆,从一个伟大的、神圣的、高洁的神,跳到这个粪坑里来,跳到这个肮脏的世界里来。过去谁敢来?他们不就是抱着对大法一旦洪传就能够得救的这种信心来的吗?!就这样的想法,这么正的念,对于大法这么信任,作为大法徒、大法弟子来讲,不该救度他们吗?而且他们背后都有庞大的生命群的,都是神,也许将来会是你正果范围内的众神、众生呢。”(《新经文》(上)〈二零一三年美西国际法会讲法〉)

可是,我们有的学员却没有尽力或者根本就不去救他们!!甚至有个别人还要打击那些做的好的大法弟子,说人家是“干事心”、什么“工作狂”之类的话。这是什么性质的问题?你把自己摆放到什么位置上去了?
……

我们大法中还有一个法理,就是师父在《精進要旨三》〈警醒〉中讲:“我一直在说,这宇宙中有个理,无论什么生命、谁做了什么事都得面对,谁造成的损失谁偿还,特别是在正法期间更是如此。”

师父还讲过:“慈悲是在大劫前的表现,正法是严格无情的。”(《各地讲法十一》〈二零一零年纽约法会讲法〉)

师父还讲过:“冷静的想一想,那些没做好的,千万别因为无理智与人的执著毁了自己的永远。”(《各地讲法四》〈二零零四年芝加哥法会讲法〉)

“因为他们圆满后都是神,圆满的在新的历史之前都得从新摆放位置或更新或被历史淘汰。”(《新西兰法会讲法》)

还有的学员认为,即使是做的再不好,师父也会让我们回去的,只不过面对的是空空如也的世界……

师父慈悲,会让有些修炼的人回去。

但是,我个人理解,那也不是象有人想的那么简单,很多学员还没有认识到“慈悲与威严同在”以及“欠了就得还”的法理的深刻涵义!有些人想当然的认为“违背了立下的誓约也好”、“完不成使命也好”、“造成局部宇宙的损毁也好”、“死去了无量众生也好”,都无所谓(因为眼下还看不到兑现的情况),到时候一拍屁股就可以走了,回天上去了(有人还巴望着快点结束呢)。真的是那么容易吗?!

人在常人这个空间就是在迷中,人在迷中有很多事情都是认识不清的。但是大法已经明明白白的告诉了我们这件事情的严肃性哪!为什么就不听师父的话呢?

我们有些学员,在拿着书学法的时候,也能感觉到修炼的严肃性,做的不好的人甚至心里还有些害怕。可是等放下书,一回到常人中,马上就不当回事了。马上就“三下五除二”似的——管他呢!想干啥就干啥。今天的人哪!实在是太现实了;太不悟了;太姑息自己了;太不负责任了!——咋办哪?对看到的这些情况,我深有感慨。

这些年来,就是因为有很多学员不听师父的话,不按照大法的要求做,不重视修炼的严肃性而被旧势力夺走了生命(仅我们周围发生的就已经不少了)。而当人一旦离开这个空间的时候就清醒了,等到明白的时候也就晚了。明慧网上有一篇文章叫做《完成不了使命的悔恨》,我想推荐给大家都看一看。

从我个人观察身边学员以及本地区的一些同修,有些大法弟子做得非常好,令人赞叹!而有部分人对救人的事情做的很不好,虽然在表面上有这样那样的原因,但是从根子上讲,就是一个“私”在作怪。师父说:“我还要告诉你们,其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的,你们今后做事就是要先想到别人,修成无私无我,先他后我的正觉,所以你们今后做什么说什么也得为别人,以至为后人着想啊!为大法的永世不变着想啊!” (《精進要旨》〈佛性无漏〉)

我在想,不管你是怕心也好、懒惰也好或者是不愿付出也好,这都是不符合新宇宙要求的。那么带着这些不好的东西你能返回天国世界吗?!带着这么重的私心能允许進入新宇宙吗?!比如说:

同样是得法修炼的人,人家不畏艰险、不惧迫害的在救人。你却因为怕心躲起来了;

同样是得法修炼的人,人家不辞辛劳、起早贪黑的在救人。你却因懒惰、贪图安逸而很少去做;

同样是得法修炼的人,人家出钱出力、大量投入到救人中。你却在考虑怎么赚钱、放不下儿女情长、甚至还想着在常人中怎么把生活过得更好一点。

同样是得法修炼的人,人家大年初一就到资料点吃着方便面赶做资料;或者去发《九评》、发《共产主义的终极目的》等救人;或者抓紧这个机会去向亲朋好友讲真相。而你却在大吃大喝中、游山玩水中或者蒙头大睡中过了一天又一天。

相比之下……?!

《转法轮》中指出:“有的人私心大、有的人私心小。”大家同修一部法、同炼一种功,可是人与人之间的差别怎么就那么大呢?

我们所有的修炼弟子,都在宇宙众神的直视下,有着各种各样的表现,将来到了那一天都能同样的得到正果吗?!

敬请三思!!!

(未完待续)

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