按照真善忍做才是安全的

昨天在学法小组学完法后，主持学法的同修说，某某同修没说真话，带修不修的，为小组负责，不让她来了，与组同修纷纷表示赞同，大家都同意，我也就没法再说什么，但是我知道，同修们的这个决定，不一定能达到学法点安全长久的目地。

师尊在传法上讲:“好坏出自人的一念，这一念之差也会带来不同的后果。”（《转法轮》）一件事情，从一开始，就能看到事情的结果，最终的结局，是因为做事的初衷，善念有善报，恶念有恶报，所谓善念恶念，是指人的一心，因为宇宙的根本特性是真善忍，万事万物只是真善忍的派生，真善忍是万物万事的根本，任何一种形式都不是真善忍的实质，物与事是对真善忍的维护。所以任何一种形式都不会长久，这就是为什么修炼是修去人心执著的过程，执著于任何一种形式都不是道，心念一空才是真善忍。

之所以做一件事会有阻力、麻烦，其实是因为人心的不纯，阻力、麻烦是暴露人心杂质的过程，使其达到纯真纯善，所以一件事情，从一开始，就可以通过人心，看到他的过程与结局。

如果一件事的出发点有私，就不会长久，因为看上去是善，但是这个善是不纯的，为私的，为了维护纯善，在将来的一个时间，必有一个结点，对这件事情本身的破坏，因为善是无我无私的。

同修的想法看上去是善，但是基点还在“我”上，“我们”上，不是真善，还有为我为私的因素，保护我们自己的不受伤害，因此我说，这件事情，不一定能达到长治久安的目地。

正法今天，很多结点(劫点)都是师父帮我们挡住了 ，化开了，师父可以帮我们，但是我们不能掩盖，不正视自己的漏，慈悲我们是因为我们是真修弟子，还在修炼中，但是不能老靠师父帮，师父等我们成熟啊，我们的终点是：“修成无私无我，先他后我的正觉”。（《法轮大法　精進要旨》- 佛性无漏）

师尊还给我开示一点，其实很多时候，好象是形式上我们达到了安全，那是一种错觉与幻觉，真正起作用的是同修采用了这种形式后，觉得这种形式能达到安全，怕心放下了，达到了无的要求，因为相生相克的理，没有了怕，就不会产生怕的表现了。

我们今天也采用安全的形式，是因为我们还是修炼中的人，真善有方方面面，在没有达到纯善的时候还有人心的漏洞，没有考虑到的方面，不叫邪恶钻空子。但是我们一定要知道，真正邪恶动不了的是心在真善忍上，而不是心在形式上，执著于任何形式都是我们心性、境界提高的羁绊，也是不能悟道得道的阻碍。

以上是个人的一点认识，供大家参考，引用师父讲法部分还有更深内涵，希望同修不要局限在我的层次之中，不当之处，请同修慈悲指正。