【正见网2017年07月18日】
我父亲从一个无神论到相信神佛，如今每天诚念几百遍的九字真言：法轮大法好！真善忍好！身体几次遇难呈祥，见证了大法的神奇也确定了他的深信不疑。
然而，在邪党迫害法轮功初期，他被现实利益左右不断改变着态度和观点，伴随着我的修炼状态，也走过了漫长的18年。在1999年7.20以后，他的被邪党伤害记忆形成的隔岸观火自保性格，被我的坚修大法强烈冲击着，思维意识、世界观屡屡被颠覆而无从安放。
父亲出生在30年代末，一所专业学校中专毕业。他原本是位热心并单纯的性格，处事作风简单明朗。60年代初，20出头的他，因为公事急需钱款，手边没有，这时一位接洽过的其他单位的30几岁的大姐借出公款300元给他，他要打欠条给对方，这位大姐说：不用了，我相信你。父亲很感动。之后很快归还对方。不久，这位大姐，向父亲提出借钱周转单位资金，很快就会还他，同样是300元，没有借条。之后很久没有归还，父亲找到这位大姐，此人却不承认这事，并问：你有什么证据。父亲无奈之下向自己单位领导说了此事，单位的几位领导都相信他的为人品格，事止于此。64年中共搞四清运动被波及，此事被翻出来，父亲被批被整，最后还是当时的那位领导出面保下父亲，说此事应归为错账，此后每月薪金中扣除5元归回。因为这个问题，致使本应晋升的父亲被边缘化，在以后的岁月，看着自己的属下陆续晋升成了他的上司的上司，他没有羡慕只是感激没有被运动到。此伤害形成了父亲示弱、不担责、不出头、不要个人看法、听领导话的隐身处事方式和性格。之后的多次大小运动中他凭借着好人缘胆战中擦边而过。这更强化了他对无神论的丛林法则——“物竞天择，适者生存”的认可。
1994年之后，他相熟的同事陆续有修炼法轮功的，他看到他们道德提升、原本患有各种疾病的几人身体都得以康复。他也看了《转法轮》并当常人书对待作标记学炼了几天动作，说没有看到法轮，没有任何感受，很快就放弃了。我开始修炼后他还挑衅的问我，你知道那光圈是后期制作吗？哪有活人是神佛的，那只是一种精神追求和愿望。1998年之后，他知道和熟悉的这几位同事病业相继走了几人。他茫然后随之日渐加强化了他的无神论观点，并时而用嘲讽的语气针对法轮功。但从没有干涉过我修炼。为此，我和父亲的辩论拉开序幕。
1999年7.20邪党迫害法轮功之后，恐惧压力中他时常紧张恐惧并要转嫁给我，辩论的用词升级为尖刻偶尔夹带攻击性。就这样他一时觉得法轮功修炼者高尚神圣，一时又说你们不识时务；一时认可天赋人权信仰无罪，一时又说你们参与政治；一时说都炼法轮功这个国家就有希望了，一时又说邪党治下老百姓生活越来越好了… …在诸多观念的纠结迷茫权衡下他麻木了。我多次被迫害，他都没有同情而是站在邪党的立场针对我。他表现出的冷漠，让我越加不屑于他的自私和摇摆，渐渐无视他的看法和感受，他就走的更远，甚至三两句的碰撞理屈后他魔性的说了句：人不为己天诛地灭。我心惊过后又失望到极点，但也开始深度反思他的本质得救和问题根源。三退不是问题，2005年他已经三退，因为他的立场变换，我为其做过2次，从化名到实名。然而，本质上他的立场是无神论，难以苏醒善念，看法观点为己为私是很容易被眼前利害关系左右。我想到要唤醒他的心智，让他生出善念变得高尚起来。
这期间我看到我的修炼状态和父亲的变化互为表里的映射关系，明白了师父讲的“修内而安外” [1] “佛光普照，礼义圆明” [2]的法理，感受到了无我为他的慈悲能展现大法的洪大法力并溶化看似不可改变的假相。
我不再用心在改变他而是启发他，不再定义和点评他的行为而是举例摆给他来分辨，不再不断提及中共邪党一词刺激他的情绪而是着重讲被迫害的情况以及邪党把人变鬼后的恶警的变态迫害法轮功学员。慢慢的再听到我曾经遭受到的迫害情况，他不再恐惧而回避而是神情变得凝重肃然，他肯定了我的反迫害和帮助同修的举动，并感同身受的震惊和痛苦。我问他：你如果身在其中用利益升迁胁迫你让你迫害法轮功你会怎么办？他思考片刻坚定的眼神看向我说：我不会帮助迫害，宁可自己被整。我问：警察说你们用自己的钱做资料送给他人，谁信呀、谁是傻子呀，都是美国反华势力给你们的拨款。你怎么看？他怔了下：我当然相信你们都会自己出钱，法轮功学员的高尚这点谁也比不了。就这样他心底的良知点点开始复苏。
我给他看了网文，周永康等邪党高官的贪腐涉及的领域和奢华程度，209个邪党代表的个人资产相当于瑞典国民收入总值，制度腐败的根源，跌倒老人扶不起等等，一点点给他展开，引领他思考面对这些问题。我问：你不觉得中共邪吗？是祸乱中华来的。他看定我，说了句：是邪党。
这期间，父亲的身体也相应的历经几番遇难而后呈祥。
但凡他被外面接触到的人事和党文化影响以及街道居委会问候和貌似关心，他就又变换了观点，见到我就会表现出对立、言语不合，我的劝告往往引发他的不明确下维护了邪党，不相信神佛的真实存在。这种情况下，他突然一天浑身无力，说话无声，人的整个精神抽离似的。他体瘦，稍有折腾就要减重，造成他精神上的紧张，躺在床上，感觉自己命不久矣。我先为他清理房间，找出街道发给他的邪党书籍撕毁丢掉，讲师父说的法理“物质和精神是一性的。” [2]以及滴水而死的例子，之后我问他：滴水能否死人，此人为什么死了？他茫然：滴水不会死人。我告诉他此人是被吓死的你赞同吗？他点头。我告诉他，这就是我们师父讲的精神导致人死亡，精神导致人得病的法理，所以说物质和精神一性，你理解吗？他点头。我继续说，你内心认可了邪党的一些思维，物质方面它就能左右并毁损你的身体。他没表情（不认同）。我只是引发他一个思路。接着告诉他，你身体无力你精神上有负担觉得自己不行了，是不是就是吓的自己得病。他眼睛亮了。我说，让你诚念“法轮大法好！真善忍好！”就是纯净你的精神、使得精神健康，那么身体就会健康。你明白吗？他点头。我说，那你请诚念。他躺着念，我请他诚意坐起来念。他坐下静静小声念诵。半个小时左右的时间，他神清气爽的下地了，说要出门去散步了。就这样好了。
又一次，父亲发烧。惯例他要医院点滴一周，吃2-3种药，人还要消瘦。很是辛苦。这次我正好在家，让他先不要去医院听我讲完再做决定。我问他每天都念九字真言吗？他说念，有几十遍。我说家里有什么邪党书籍没有，他没说有。我告诉他，还记得滴水而死的例子吗？他说这个不同，发烧可以引发许多并发症、隐患其他疾病，要重视。我问他这些推理和经验常识是不是会影响到你的思维和判断，如果一个几岁的孩童，他不懂得这些经验道理，那么二战纳粹滴水而死的试验，对他肯定不起作用，蒙上眼睛过会儿小孩说不定还睡着了呢，他的无知无感的健康精神导致他不受外界干扰而无病。父亲很赞同。我又说：那么你的以往医药常识和发烧后患的知识是不是导致你的精神恐惧紧张之后身体得病。他默认了。我建议他现在就开始诚念九字真言，他散盘在床上专心念。20分钟的样子，他说好了，退烧了，身体轻松。之后正常出门去做每日的散步运动了。
再一次，他莫名从楼梯上栽了下去，一个后滚翻，人滚到在楼梯下几分钟没动，他想这次可能完了吧，过会发现身体无恙，并慢慢起身，发现哪里都没事，小手指搓开一层皮，他按上，之后几天发现那层皮也没伤、了无痕迹。他从每日必念的几十遍九字真言到过百遍，几次化险为夷让他主动思考面对这个敏感问题。这时终于不是讥讽而是探究的问我：他炼功的同事为什么会死？我给他讲了：你之前为什么每天的默念都会忘记，我提醒你才能勉强念个10多遍，之后，你主动念到近百到过百遍，甚至200-300遍。而且你也从之前的躺着念，到现在的散盘结印念。这就是诚和不诚的区别，诚念法轮大法好！真善忍好！能遇难呈祥。那么敷衍的念，诚意不同效果自然不同。我们修炼也是这样，真修与否，体现在做事的基点上为了什么，是利用大法健身、为了积功德福分还是真的不要人中的名利想修佛向佛做好人中的好人呢，你的这几位同事在压力下，有的违心的向单位表示不修了、有的真的不信了并攻击救命的大法、有的只停于祛病健身不舒服就去医院，是非面前，他们妥协公开表示不炼了，人走了，人们依然还要说是炼法轮功的人死了。当然，如果没有这场迫害，他们都会坚持炼下去，生命得以康复。他沉思，之后说：你们修炼人是要真修的，常人是需要诚念。
最近一次，父亲再次摔倒在外边，被邻居送回家。他站立不住、无平衡感，在家中也是会突然摔倒，人迅速消瘦，去医院检查无果。他有些害怕甚至交代后事，说不放心我。我提醒他记住滴水而死的例子，不要向坏处想并由着不好的想法预测坏结果。让他常念九字真言。这些依然改变不了他的现状，几天后身体虽然好了能下楼散步了，却又出现类似老年痴呆的假相，房门也不会开了，还要请邻居帮助开门。经常不知道身处何地，白天还是黑夜，半夜往外跑说要去超市买菜，还会奇怪的傻笑。我想到如果父亲不能自理会影响到我做三件事，父亲就造业成了旧势力帮助干扰我的工具。我不能认可，那么这种表现是针对我来的。我平时在时间上不重视，旧势力就试图找此借口干扰占住我的时间。我的修不好，也会波及家人为此承受。
我开始调整自己，并告诉他：你身体懂得每天适当运动但精神长期不运动不喜欢思考，导致精神上不够健康。之后几天我给他讲真相，从传统文化的美好到被中共迫坏文化，毁掉国人的良知，再到背弃祖宗而当了马列邪教子孙而不自知的悲哀，又讲到法轮大法为世人带来的光明和希望，神韵复兴传统文化使人回归人的道德和礼仪。父亲听后说，这样就太美好了。我说你说没有看到过法轮等奇迹，那么上亿人看过《转法轮》而开始主动修心向善，是不是奇迹呢？什么力量能够改变人的习性而且主动从善？父亲沉默后说：我没想过，这的确已经就是奇迹了。就这样他的身体一周后好了，又能下楼买菜散步讨论问题了。并且精神喜乐，看问题扩展了，不再坚持近80年的固执秉性了，开始能听取他人的建议了。
之后，父亲转换了视角开始会看邪党的所谓新闻联播，对传统文化开始赞美和慨叹。人变得思维上渐渐平和。时而还会有较劲的时候，多半也是针对我的执着表现的，我分清后理性对待。
父亲从一个提到有神佛就嘲讽的姿态到今天虔诚的相信“法轮大法好！真善忍好！”，师父就是救人的佛来了。再到明白了修炼人的真修，常人的诚念，和形式上修炼、默念的本质上不同。我说：我把你的事讲给一位病着的老人，她充满不信的轻笑。您说怎么办呢？她身体不好家人都很担心的。父亲听后笑了，他想到了自己的从前。
注：
[1] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈修内而安外〉
[2] 李洪志师父著作：《转法轮》
