【正见网2002年10月13日】
3. 沙暴的谴告
丝绸之路曾经横跨欧亚大陆，辉煌上千年。丝绸之路是当时对中国与西方所有来往通道的统称，实际上并不是只有一条路。第一条是沿著昆仑山北麓到达安息（今伊朗），直至印度洋，称为南道。第二条顺天山南侧行走，越过帕米尔高原，到达中亚和波斯湾等地，称为北道。但西汉以后天山北路又增加了第三条丝路，通往地中海各国，称为北道，或新北道，原来的北道（即顺天山南侧行走的那一条）就改称为中道了。
我们只需将上述古城和古遗址标示在地图上，并用一条线将其联结起来，就可以显示出古丝绸之路大致走向和地理位置。事实是令人震惊的：丝绸南道及其联结的古城几乎全部都被深埋在沙漠腹地，只有波浪起伏的荒沙滚动在这些曾经辉煌无比的古城遗址上。这告诉我们什么呢？
不信佛法人无善心
在塔里木盆地旅行，沿着塔克拉玛干大沙漠周缘的绿洲──若羌、且末、民丰、于田、策勒、和田、皮山、莎车、麦盖提，一站站走去，无论你走到哪一个偏僻的角落，都可以听到民间流传的有关沙埋曷劳落迦古城的有滋有味的传说。 1300多年前的唐玄奘听过；1OO多年前的欧洲探险家斯文・赫定和斯坦因听过；今天，塔里木的子孙也会讲给每个客人听。沙埋古城的确是一个具有超越时空魅力的故事，虽然经不知多少代人的口口相传和加工改编，因而出现了许多“版本”，但仍具有玄奘在《大唐西域记》中最初记载的那种警示意味。
古代于阗（音田）国（今和田）的北方有一个安乐富足，但不相信佛法的城邦，名叫曷劳落迦。某日，街头突然出现一个装束奇特、相貌古怪的游方僧。曷劳落迦的国王得到禀报，居然下令说：任何人都可以对他掘沙扬土驱逐。于是游方僧不但化不到斋饭，反而到处遭受驱赶，只有一位礼敬佛像的忠厚长者表示关切，私下提供饮食。游方僧对长者说，由于本城居民扬沙驱赶我，将会受到灭顶之灾的惩罚。我走后，上天将会降下一场沙雨将曷劳落迦湮没，生灵灭绝。你必须及早离开。
仁慈的长者闻讯连忙四出报信，却无人相信，反遭讥笑污辱。长者见人们已经无可理喻，只好独自逃生。游方僧走后第七天的夜半时分，整座城市正在梦乡，突然，凶猛的的沙雨伴随着狂风从天而降，倾刻之间埋没了这个繁荣的城邦。从此，曷劳落迦变成沙山，永远沉睡在塔克拉玛干大沙漠之中。
迄今还没有发现曷劳落迦，有人认为是圆沙，是尼雅，或是丹丹乌里克。如果曷劳落迦不是其中的一个，按《大唐西域记》，圆沙，尼雅和丹丹乌里克都与曷劳落迦相距不远，曷劳落迦就是一个还没有发现的埋在沙漠的另一个古城。这是一个真实的故事。曷劳落迦是丝绸之路上的又一个悲哀。
人心没有佛法来约束，人就会自私贪婪，道德沦丧。没有了善心，对来自善心的劝告反而讥笑污辱，即使这已经是最后的机缘。
丹丹乌里克拜邪灵
丹丹乌里克遗址范围南北长２．４公里，东西宽１．６公里，原为一片绿洲，有古河床由东南向西北延伸。建筑群落如星辰散布在两侧高地。绝大多数建筑被沙土掩埋，只露出上部的断柱、残墙，少数建筑仅剩地基与残柱。现存建筑包括１５个建筑群。这些建筑主要是佛寺、民居，有的附有畜圈、果园等。 建筑水平高于尼雅遗址，不但规模大，而且木料切面规整平齐。现仍可见雕花替木、旋制花柱头、巨大房梁等，可知当时建筑宏丽。墙为编笆抹泥墙，房顶可能是平顶。遗址地面可见唐乾元重宝钱、无字无郭钱、剪轮五铢钱、龟兹小钱、石球、陶片、料珠、铜器残片、铁器残片、手推磨盘、木碗残片、石膏贴壁佛像和图案等。遗址中有枯死的桑树等人工栽培的树木，南部有渠道、农田遗迹，证明当时生态环境不错。遗址的时代无疑在唐代，其上限至晚也在南北朝。
当年斯坦因在该古遗址曾发现了两块重要木板画，一块画有一奇异的鼠头神，另一块画有传丝公主的画像，他印证了当年玄奘西行时的记载，此外他还掘得大量的汉文、于阗文、梵文和婆罗迷文文书以及古钱币等文物。
在有限的发现物品中，居然有鼠头神，可见丹丹乌里克背离了佛教，背离了佛的教诲。
(待续)
