正见周刊(第2期)

2001年11月11日-11月17日


【正见网2001年11月19日】

 

正文

天方神谭--给生生世世的有缘人

大法弟子

亲爱的中国同胞们,你们都是有缘人啊!但愿我写下的自己在法轮大法博大精深法理中的点滴所悟,能敲醒你们沉睡的心灵。

一、因缘

我们原是宇宙不同层次中产生的生命,是神,在那个美好的境界中一切都是永恒的,这些都是宇宙的法给我们开创的。我们知道自己的同等及以下所有层次中的一切,这些都是宇宙的法在不同层次的体现。

一天,师父来了,表现形式和我们差不多,他告诉我们宇宙不仅是我们看到的一切。我们只知道宇宙由物质所成所住,其实宇宙中还有一个法(用人的话概括地说就是“真、善、忍”)。宇宙由之而成,顺之可住,离之则坏,背之必灭。

我们都知道宇宙中有一个现象,就是一些不同层次的小宇宙中会发生周期性的变化,变得非常不好了,就会发生爆炸性的解体,然后高一层次的神再将以下组成新的宇宙。我们也曾想到自己所在的层次是否会出问题。

师父讲,宇宙的法是不变不坏的,宇宙中的一切物质都是有生命和思想的,当大宇宙中的层层众生都偏离了法,所有众生就将面临严重危险。这时他将下到人间正法,因为人这一层是在宇宙的最中心,在这里讲法宇宙的各个层次都能听见。他将以宇宙的法再次圆融一切,众生得法而从此改变“灭”的形式,因为宇宙的法有修补的机制,具有拨乱反正的法力。

有一些神不相信他的话,在他们看来他和他们差不多嘛,说的虽然好,是不是一点儿不差呢?有一些神决定拭目以待,有一些神想让他试一试并要帮他忙。而我们当时认为师父讲的正是开天辟地从没讲过的宇宙的真法,我们相信这个法,我们愿意为了宇宙的未来和他一起去人间。

三界谁敢去?尤其是人间。很早的时候神造了这样一层空间,这里是宇宙的垃圾站,宇宙中所有物质(生命)变质发沉了都往这儿沉。当人是非常可怕的,因为人的空间看不到宇宙的另外空间,看不到宇宙的真相。而宇宙中甚至三界中的任何一个其它空间都可以看到一些空间,知道一些那个层次中的理。人却什么也不知道,容易在迷中做坏事错事,不断造业,可能会轮回成不好的生命还业,造业太多太大,就面临最痛苦的形神全灭。然而,正因为这个不好的迷的环境,人却可以修炼,通过修炼人可以返本归真。但是说返回去谈何容易,人之所以掉到这一步上来,是因为变得自私了,本性已被层层埋没,在人类社会中被眼前物质利益所惑,悟性极差,纵有返本归真的愿望,却根本上放不下各种执著心,要想修炼回去简直是不可能的。(一些神看到这一点开始度不入三界的副元神,这正是那一层次的神偏离法的表现。)从来没有一个掉下来的主元神能返回去的。这里真是谁来谁害怕。

然而我们决心已定,向全宇宙的众生发誓,此一去,将竭尽全力助师正法,无怨无悔救度众生。


二、安排

这是宇宙中的头等大事,专门有神安排,我们被安排层层转生结缘。与此同时,师父也层层下来,每一层都有神决定跟下来。

这时的地球成了宇宙众神的焦点,从此地球上发生的每一件事都是为了正法这件事。地球这个位置上,早已经历了无数的毁灭与再造。每次大更新,地球上的人形像都不同,有一些当时还不错的,就在爆炸前被神拿到其它空间中去了(也就是现在的外星人),这些人的人体都是阴阳不全,修炼起来很困难的(男女双修就是外星人的一种修炼方法)。为了在人间正法时人配听法,神们特地仿照自己的形像造了这一期地球人。神还做过多次试验,在本次文明之前就有多位大觉者下世度人,然而人的确难度,他们能度的也只能是副元神。人类最终都要一次次被销毁。因为神选在东土传法,需要深奥的语言内涵,每次劫难都对中国文化有所保留。斗转星移,宇宙各个层次更加偏离了法,地球在经历了大洪水的洗礼后终于迎来了本次人类文明。东土文化以喜玛拉雅山的史前文化为起点,西方民族则从零开始,但许多民族都留传着先知们对正法之事的预言。

这时,我们先后纷纷下到人间开始在三界内的轮回。所有的人都需要到中国转生结缘,然后再转生到其它国家。宇宙太大了,我们又来自差别很大的不同宇宙体系,每个体系在中国出现都要给三界内从生命到文化带来翻天覆地的变化。而师父为我们负责也在人类历史不同时期转生到不同国家民族与我们结缘。我们做过各民族的帝王将相平民百姓,人类的历史正是由我们写成。

我们在人间这个迷的环境中难免造了许多业,为了能在今天以人身得法我们也不知吃了多少苦,我们被安排在战争、灾祸和疾病中一次次死去活来地消业,这样才不致因造业太多而被销毁。本次文明刚开始不久就有三位大觉者下世给他们的民族传法,我们许多人都曾追随他们修炼过,佛教重在善,道家重修真,而耶稣的忍耐牺牲被神作为传法度人的典范。一千多年来,这些法理约束着人心,使人类社会保持着一定的道德标准不致很快走向灭亡,因为还有神不断从宇宙的不同层次下来得法。

相生相克是宇宙一定层次往下的理,当它偏离了宇宙特性变得极端后,一些神认为任何事都需要很大的阻力才能让它成。于是魔难一直与修炼和度人如影随形,佛佗不得不放弃肉身,老子只留下五千言就匆匆西去了,耶稣必须要被钉在十字架上。在进入了末法时期的最近五百年后,破坏正法的魔就更猖獗了,共产主义摧毁了人类几千年的传统信仰。在一些神的放纵下,外星人进入了人的时空,它们并不清楚正法的事,只想占有完美的人体,而它们传给人的科学却更进一步毁灭了人类。科学不能证实神的存在,它给人带来的眼前物质利益使人越来越迷信依赖它而不信神(终于罗马教皇都承认了漏洞百出的进化论)。

宇宙很高层次都在末劫之中了,所有的神都不再管人度人,人渐渐失去了心法的约束,正法将要开始,我们凭着天大的缘份先后转生到中国。中国开始流传起了气功,人们重新认识到了超自然的力量从而想寻找生命的答案,然而气功的任务就是传修炼最低一层的东西,不讲法,渴望真理的我们一次次失望,但却为今后创造了环境。在物欲横流的社会,我们已完全迷失了,不知自己为什么活着。


三、回归

一九九二年五月十三日,师父传出了宇宙的最高法理,法正乾坤。然而师父以修炼的最低层次--气功的形式,用最浅白的人类的语言来讲法,也迷住了一切宇宙众生。“真、善、忍”听起来很普通也不陌生,难道这就是能拯救人类和整个宇宙的法宝?

是的,它普通正是因为它是宇宙一切物质生命的特性,无所不包,无所遗漏。它不陌生是因为它是构成生命本源最微观的因素,就存在于我们的每一个细胞中,我们就生存在它的怀抱。从前所有觉者们悟到及在人类传播的也是对它的部份反映或从它衍生出的法理,然而开天辟地从无一人能把它一语概括,真正讲出下至做人上至做佛道神的标准。大道无形,至简至易,古今中外,有谁能指出修炼就是修人的心,任何环境下都要向内找,无私无我方为正觉?有谁敢没有任何规定地在常人社会中这样大面积地带徒弟?

我们再次闻佛法,就为了我们当初冒着天胆下来,师父把这个法给了我们。有人一下就明白了,这正是我在找的东西。有人只觉得“真、善、忍”好想修炼,还不太相信其它的。顿悟也好,渐悟也好,佛性已出。就为了我们返本归真这一念,师父从此把我们当作弟子来带,无条件地把所有修炼的东西都下给我们的主元神,承担了我们在层层宇宙及人类历史上所欠的一切。我们肮脏的思想被清理,多少人马上就再也不想抽烟喝酒吸毒性乱。我们有病的身体不断被净化,多少人从百病缠身变得“无病一身轻”。我们的精神随着一层层法理升华,从为名利勾心斗角的自私泥潭脱颖而出,享受到了能为他人着想的快乐。短短的七年中,一亿人得法修炼,人类社会的道德由此而回升,人类因道德败坏而面临的灾难因此不存在了。佛法从地球穿越整个宇宙,众生纷纷同化大法,宇宙因此走过了浩劫。

修炼最难的就是任何情况下都向内找自己的错误,古今中外几人能做到?只有宇宙大法才能使我们真正心服口服地做到了这一点。大法如此神奇,师父安排我们在常人的矛盾中悟道,我们有时会过不好心性关,师父总会耐心再给机会;而当我们心性关过得好时,马上就有思想上的升华和身体上的变化,大法从微观上改变了我们。我们越修心越明,只要完全遵照这个法“真、善、忍”的标准去做,今生就一定能回到宇宙中我们先天的位置上去。


四、助法

师父此次传法就是要看宇宙众生的心态,给每一个生命选择自己位置的机会。在宇宙任何一个层次的神看来,师父并没有比他们更高的法力,就象有人不相信大法一样,一些神也不相信师父讲的是宇宙大法,他们还要继续按他们过去偏离了法的安排行事。一九九九年七月二十日,他们安排的法难开始了,他们利用人中将要被淘汰的败类铺天盖地地造谣,采取暴力恐怖手段打压法轮功学员,酷刑、株连、精神摧残无所不用至极。只有一个目的,就是动摇大法弟子对法坚定的心。他们的谎言毒害了人类,使人不能得法从而失去得度的最后机会。另外空间宇宙众生偏离法产生的及人类的业力全部向地球压来,师父在默默承受着一切。

大法弟子不需要师父出来证明什么,师父已经把宇宙大法给了我们,大法赋予弟子能明辨是非的慧眼,摔摔打打中修出来的是一颗颗对法坚定的心。大法弟子开始兑现那亘古的誓言,在巨难下坚定地证实着大法、讲清着真相,以大善大忍之心争分夺秒地救度着众生。我们中有多少人在邪恶迫害下失去了人身,多少人在酷刑折磨中度日如年,然而正是在监狱、警察局、拘留所又有多少人得法,也成为坚定的大法弟子,汇入了助师正法的洪流。

大法弟子在正法中修炼,生命在正法中辉煌,正法弟子将成为大法的一部份--未来宇宙的保卫者,与宇宙同龄。


五、败物平

现在的地球上所有人都与这个法有关,只要正法没有结束,都还有机会修炼,大法会度一切可度之人。当听到法轮大法“真、善、忍”时,每个人都会在心中有一念,这就是神预言的最后的审判。好人认同大法的人会促成今后修炼的机缘,坏人反对大法的人将被新宇宙彻底淘汰,罪人将在几乎是永无休止的层层灭尽中还业。

将来新的人类,人体永远同有阴阳存在可以修炼,任何神下世都要度人的主元神,现世现报的现象会使人少作恶多行善,每个人都不是只为自己活着,人体的许多功能都能得到运用。“真、善、忍”将给人类带来最美好的一切。人类会在很长的一段时间都传说宇宙中发生的这个故事。


诗云:

同心来世间,
得法已在先。
他日飞天去,
自在法无边。

(《洪吟》“了愿”)

我对“誓约”的一点浅悟

大法弟子

我对誓约的认识一直很模糊,只想着只要紧随师尊的正法进程就没问题了。但一路上总是跌跌撞撞的,自已也悟不出个所以然。

近来我在网上看同修们的体会,同修们把自已的所悟,吃了许多苦、摔了许多跟斗后悟到的心得无私的都奉献了出来,我经常被感动得落泪。同时使我真正洞彻着我的内心深处,我发现了许多藏在深层的私心。其实我的“紧跟师尊正法进程就没问题了”的想法后面充满了自私,想的都是“我”:“我”做好了才能离开;“我”怎样才能不被落下了等等。甚至我对兑现誓约的想法后面也充满了自私,经常想到的是“誓约兑现不了我就回不去了”,并没有真正地明白誓约的神圣内涵,有意无意地把兑现誓约当做了“回去”的手段。其实我悟来悟去都没有跳出“我”,总也放不下“我”。

师父在《佛性无漏》中曾指出:“其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的”(《精进要旨》“佛性无漏”)无论这个“私”来源于哪里,如果“私”念不根除,就永远达不到大法粒子的真正标准,也就成了邪恶的旧势力干扰破坏的理由。当我下决心要根除这个“私’时,突然间我对师父所讲的“无私无我,先他后我的正觉”(《精进要旨》“佛性无漏”)有了跟以前完全不同了的认识。

我们对主佛立下的誓约是神圣的,是没有私的,根本就没有考虑自已如何如何,是因为我们对主佛、对宇宙大法的正信是永恒的。因为我们下到迷中来了,才有了旧势力对我们的正信这样或那样的干扰,再加上自已在迷中做的错事所造成的业力,但这些都不能是自已有“私”的理由。根除它,因为我们的誓约是无“私”的,那么我们兑现誓约的过程也一定是无“私”的,应该是金光闪闪的。

我总是隐隐地感到我们不只是对主佛立下了神圣的誓约,还对其他的许多生命有过承诺,但这些师父都知道,师父也一直在为我们安排着一切。就象师父在经文《在华盛顿DC国际法会上讲法》中所讲的那样:“所以在当今世界上,我们不能够不为其他众生负责,我们不能不为其他众生将来得法负责,我们不能不为其他众生将来得法奠定基础,因为他们很可能是你们那一体系中的生命。”

有一次我从学校的午餐室出来,当我想拉门时,正好有一个小伙子也推门进来,不知为什么,看到他时我心里一乐,好像自已知道他是来得法的。第二天,我带上了西班牙语的大法简介来到午餐室,这个小伙子也来了,并主动过来打招呼。交谈中我得知他是巴西人,他懂西班牙语,于是我便把大法简介给了他,他很高兴地走了。

有一天我去一家政府机构办事,走错了方向,当我向一老者问路时,他竟然一直把我带到了这家政府机构的大门口,道谢后我给了他一份大法简介,并向他介绍法轮大法,当他接过简介的那一瞬间,不知为什么我突然感到天上有许多的佛、道、神正在看着我笑,我往天空望去,除了蓝蓝的天什么也没看见,因为我不属于开着天目修的。但我知道今天走差方向决非偶然,好像就是为了让这位老人得知法轮大法。

还有一次和一位同修去移民局属下的一家办公室办事,当我见到要见的那位官员时,不知为什么我好像知道她正在等着大法,刹时我淡忘了自已要办的事,于是我不停地用各种方式向她介绍法轮大法,我感到我的慈悲不停地向外溢着,把她罩了起来,同时,我从她的眼睛里看到了她的善正在被唤醒。在回去的路上,同修问我怎么搞的,与要办的事无关的话讲了那么一大堆,事情看来要办砸了。我觉得不管事情办得怎样,我做了我应该做的事,仿佛了却了一桩心愿。即使自已的事没有办成,我也没什么可后悔的。不久后,同修告诉我事情办好了。

每个弟子所走的路不一样,兑现誓约的方式也不可能一样,但我们一定都是在“发心度众生,助师世间行”(《洪吟》“助法”)中兑现着自已的誓约。我悟到兑现誓约的过程其实不就是锤炼“无私无我,先他后我的正觉”的过程吗?就象师父在经文《正法时期大法弟子》中所说的那样:“这段时间不会长,却能锤炼出不同层次的伟大觉者、佛、道、神以至不同层次的主的威德”我以前对“威德”的理解也是很浅的,只明白“威德”是修出来的。但怎样才能修出“威德”呢?现在我才真正懂了,没有“正觉”,谈何“威德”!

以上是自己所在层次中的一点认识,不妥之外请慈悲指正。

浅谈空间

大法弟子

不同大小颗粒的粒子构成了不同层次的不同空间,同样大小颗粒的粒子也可以构成同等层次的不同空间。而在佛的世界里没有空间的概念,那么空间到底是怎么回事呢?

其实空间是神,是管理一定范围、一定量、一定特性粒子集合的神。对于本空间内的粒子,空间之神就使之互相之间可以发生作用,比如现代科学所讲的电磁力、万有引力等相互作用(其实这些作用本身都是神)。对于非本空间之神掌管范围之内的粒子,就不能和本空间之内的粒子发生相互作用。这样,因为粒子间互不影响,所以不同空间之内的生命体就可以互相穿身而过而互不影响。

不同空间之间的粒子也并非绝对互不影响,举例说明:比如有两个空间之间的光粒子可以相互作用于其他粒子,那么这两个空间的生命体就可以相互看得见。而微颗粒空间的光粒子可以穿透粗颗粒空间对其没有任何影响,这样粗颗粒的生命体就看不到微颗粒空间的生命体,而粗颗粒空间的光粒子不能穿透微颗粒空间,那么微颗粒空间的生命体就可以看到粗颗粒空间的生命体。其实不同空间的粒子间作用并不仅限于光粒子,空间之间的粒子相互作用是相当复杂的。一个神可以逾越他同等境界和低于他以下境界的所有空间,但却对高于他境界的空间无能为力。

人类所存在的空间是一个非常特殊的空间,在这个空间内粒子间的距离比例被限定了,所以这个空间的生命不能变大、变小,(人类空间也是可以变大变小的,只是因为比例不变,所以人自己看不出来。)而在其他空间是可以变大变小的。这个空间的物质对另外空间的光几乎没有反应,所以人不能看到另外的空间。

在佛的世界里,没有空间的概念,没有距离,也没有大小。佛身体的粒子完全由自己控制,想变成什么就变成什么,想怎样组合就怎样组合。在自己的境界范围内,佛道神有能力创造和改变空间。

空间这个生命也发生了变异,最典型的例子就是牢房对大法弟子的迫害。手铐、脚镣等对大法弟子的迫害实质上也是空间发生变异参与造成的结果。大法弟子来自遥远的天体体系,境界之高不是三界内的物质有资格迫害的,三界内的一切物质与生命都是大法弟子的正法对象。

让我们突破空间的概念,正一切尚未正法的宇宙空间。

个人浅见,望同修慈悲指正,合十。

学法・配合・祥和・怕

大法弟子

谈谈“学法”

近日一个功友来看我,她每天做资料,却一看书就头痛,怎么也解决不了,自己也很着急。其实,像她这样的功友还是很多的,因为在过去的实修中没有打下坚实的基础,一直没有在学法上真正下过工夫,在现在这样的艰难时刻,就更难以解决这个“历史遗留问题”了。其实我觉得很多人长期处在这种状态下,是由于他们对学法的真正意义并无领会,以为是在看什么理论,好像表面都明白了,看来看去也不过如此,因而虽知要加强学法,心里却没有决心去克服困难。其实学法威力之大超越一切,我每次过不去难就听师父的话“多看书”,其实法就是一切,在法中明白的宇宙的真正真理的不同层次展现,能使一个修炼人豁然明白很多问题的实质,同时才能在这纷乱的人世“透过表面看实质”,尤其在这样一个艰难的环境中,能否把握住复杂表象下的实质是非常考验人的。我个人理解其实这是最考验人的,在法中明白了,什么都过得去,旧势力的安排如同儿戏,而我们却在不断得道,当然我们是必胜的。


谈谈“配合”

好几次有功友来找我,希望我配合他们做一些事,结果机缘都不成熟,未能成行。后来我理解其实什么时候谁和谁在一起做什么都有严密的安排,有时候怎么也找不着某人,硬找到就出问题了,其实工作中的配合是和修炼的状态进度严密切合的,用人的思想想如何如何好,最好他怎么样,她那么样,他得配合我如何如何,最后都不行,而不执著的时候,一切宛如水到渠成般顺应,到时自然有相应的人配合。在不成熟的阶段,我做过许多“拔苗助长”的事,结果得到了很多惨痛的教训,同时我也发现对别人的“状态不好”一定要宽容(对自己要严格,宁愿自己多做牺牲,但不能要求别人做同样牺牲,得他自己愿意才行),因为每个人都会有比较低落的状态,也是修炼中的一环,因为他有尚未解决的心性问题,一定要自己解决掉才能继续前进,等他解决了一定会主动去做工作,所以对别人要理解要宽容,尽量帮助他解决实质根子问题,而不能要求别人如何如何。在法上提高了,一切都是自在自如的,甚至能“心想事成”。所以我觉得在心性上、在法理上一刻都不能松懈,再艰难也要引导大家实修,在具体工作上大家要相互理解、宽容和互相配合,要考虑年老体弱者的安全,要考虑每个人的层次境界,让力量还不强大的先从小地方做起来,等自己发自内心强大了,再做得更好。以前我总是用自己的状态去要求别人,总觉得,我能做到你为什么做不到,其实是自己的心性问题,有妒忌心和争斗心,也给工作带来损失。还有些人好面子,自己心里不稳却不好意思说,等出事了守不住心性。其实学员都是一点点修过来的,有什么心里不稳,有怕心啊,哪里闹不懂的,问问老学员,交流交流,在法上提高了,就什么问题都没有了,心性上的问题逃不过的,有执著一定会出问题。


关于“祥和”

有一个非常好的老学员最近从劳教所出来了,她是我认识的第二个没被“转化”而出来的,但她却觉得绝食是一种过激的行为,一直不能理解为什么有些弟子要这么做。其实我觉得“绝食是过激行为”那是人固有观念中的认识,是因为人在做这样的事时往往带有过激的心理,但修炼人出于对宇宙真理的维护和对无知众生的慈悲所做的一切赋予了人类行为全新的内涵。在人看来,一个人很温和很顺从很祥和就是好人,如果违背了自己的意志,不管对方对不对,都不能去理解接受,这是人不好的思想,所以大法弟子不配合邪恶,坏人就会说你们为什么不“忍”,其实是人的观念和私心在起作用。我感到过去宇宙中哪怕最好时期形成的观念也还是不能在正法中来起作用,因为正法将开辟“开天辟地”所没有的最纯正的一切。其实我们大法弟子在利用人的一切正的一面的行为所做的一切,所带来的内涵超出过去生命所能理解的一切对“好”的认识,是前所未有的“好”,也就不受人的行为观念(甚至过去神的观念)的制约,是在开辟新的天地,所以我觉得大法弟子绝食不配合邪恶并非不“祥和”而是超于人所能理解的“祥和”所涵盖的范围,是更伟大的境界在人间的体现。


也谈谈“怕”

最近对“怕”这个问题有了更深入的理解,拿出来和大家一起探讨。以前只知道要在修炼中去掉“怕”心,但总不能认识其真正的原因。有时处在危机关头,却没有“怕”的感觉;有时很莫名的心中有隐隐的“怕”,似乎并不和外界处境有完全直接的联系;有时同修心中对某事觉得不稳,但为了“去怕心”毅然前往,最后果然出了问题。以前自己也搞不懂这种心中隐隐的预感到底意味着什么,进吧,似乎有几分挺而走险的味道,而退的话心中又觉得不是味儿。近日在学法中明白一个理,其实“怕”不是一个独立的因素,它往往是我们本体中没修好、没演化好的那部份中所隐藏的不好的东西,同时对应到相应的宇宙空间(因为“人的身体和外面的空间是对应的”(《转法轮》),那么就意味着在一个相对应的空间间隔中隐藏有邪恶,当在正法中我们哪怕在表面危机但实质没有触及那不好的东西时,往往表现在外边也很坦然,但当触及到邪恶因素时,就会有心中不稳的感觉,此时如若不能在法理上认识自己是哪部份没修好导致邪恶有了生存空间,而只在人的表面用人的行为来“去”所谓的“怕”心,反而不能起到制邪的作用,而遇到危险,因为“炼功是那个体在起作用”(《转法轮》)。所以我发现每当心中不稳或觉得有“怕”的感觉时,一定要仔细自省找出自身滋养邪恶的因素,在正念除掉自身不足的时候,也就相对应的除掉了对应外部空间的邪恶。而如果不能正视问题的实质,只在表面“发正念”往往还是会有漏,因为自身问题不解决,正念之场有漏,躲得了今日躲不了明日,还是会被钻空子的。

这是我对几个问题的看法,和大家交流切磋。

向华人讲清真相的一点体会

大法弟子

华人作为旧势力破坏的重灾区,一则表现在直接受邪恶场的控制,讲真话的代价高昂,二则当今的中国是典型的末法时期,整个社会道德观念扭曲了,变异了的观念使人在干坏事时,你告诉他在干坏事,他都不相信你了。在摆放未来位置时,国内华人就好比在悬崖峭壁上行走,一不小心就落入深渊中。师父普度众生,珍惜每一个生命,特别是来中土结缘的众天国之王。当旧势力看到他们灭亡的下场时,更是紧紧抓住他们仍控制的人(其中多数是华人),使他们成为其殉葬品。认清这场邪恶后,我们更明白了大法弟子的职责。我们不能象过去的神度人那样,只挑容易度的副元神度,我们大法弟子应以史无前例的大善大忍之心“助师世间行”。

交谈中,首先我们要纯正自己,这是最关键的事。无论对方迷得多深,说出的话多么邪恶,我们要始终保持平静祥和亲切友好的态度。法是高于一切的,我们介绍大法的人,应象大地河流一样谦卑才能托起万物,托起众生。在另外空间,我们是大法的守护神,我们是战胜邪恶的勇士,对邪恶要彻底消灭决不留情,但在人间我们是大法的传播者,我们的谦和友善是人们接触大法的前提。由于我们目前处在被迫害中,在逆境中,往往容易产生人的抗争情绪,把握不好,就容易表现为争斗心。许多常人就因为我们态度激动,而认为我们走了极端,从而远离大法。师尊早就教导我们,谁说我们好,说我们坏,我们都不动心,总是保持修炼人慈悲祥和的心态。他说大法不好,很多情况是他受害的结果,我们更应慈悲于他,给他再认识改过的机会,如果我们此时指责他,只能把他推得更远。我们一激动,魔就钻空子,让他说出更坏的话,造更大的业。我们脾气不好就改,把好急的坏脾气当作执著心来去,就能去掉,修炼人必须忍。

谈话中我们不能只讲我们想讲的,而不顾对方是否愿意听,或不顾他的接受能力。多从对方角度着想,其实这才是真正的慈悲。就好比一根救命绳,我们得放到对方能够得着的高度,高了对他来说就救不了命了。交谈中,如果我们落入常人的辩论争执中,这本身就是对大法的亵渎。佛法是高于常人之理的,用低层的理去衡量高层次的理,是绝对解释不通的。《论语》首先强调了要“从根本上改变常人的观念”。我们可以避开常人的思维模式,跳出来从另一角度讨论。同时,我们不能急于求成,寄望于一次谈话就彻底改变一个人。我们讲清真相,主要让他认同“真、善、忍”,认识到镇压法轮功是不对的。

具体做法上,首先找到共鸣点是谈话成功的起点。人都有明白的一面,绝大多数人都仍有一颗向善的心。我们先从正面介绍大法比较好。如果我们针对对方的特点,先谈一些我们学了“真、善、忍”后自己生活变好了的小事,象唠家常一样娓娓道来,亲切平静,以唤起他对“真、善、忍”的认同。(同时,另外空间打出强大的功力清除对方背后的邪恶因素。)我们要学会发掘对方善的因素,不断加持他正的这一念,以便不断扩大共鸣点。“用智慧去讲清真象”(经文《理性》)难度很大,我们以前在常人中所学的一切知识其实都是为了今天洪法用的。

我们也可从目前社会现状谈起,(注意:言辞要温和,回忆我们得法前也认为这个世界还不错呢。)我们可以告诉他得与失的关系,告诉他损人利己的事是要用德来交换的。善恶有报这是天理。一个人学了法轮功,他决不会去干贪污受贿、坑蒙拐骗、男盗女娼的事。大法要求我们处处做好人,等等。一个政府守着贪官污吏不抓,反而抓这些好人,这不是政府错了吗?中国需要稳定,但稳定应来源于政府内部机体的健全,党内政府内不腐化,外部力量是不可能动摇其基础的。历史上所有改朝换代都是在旧体制没落的前提下发生的。就好比一个病人,自己不赶快治自己的病,反而把关心他、劝他治病的人抓起来,抓了这个人,他病就好了吗?因为人多,怕以后被利用,现在就把人抓起来,就好比一个小孩,怕他长大犯罪,现在就把他关起来,这样做对吗?宪法规定信仰自由,为什么不依法办事呢?再说,我们从来就不干涉政治,我们在国内国外所做的一切,只是为了让政府从新调查法轮功。

关于一些热点问题,我们要个个突破。特别是天安门“自焚”事件,一定要详细解释。许多过去同情我们的人,被这蒙蔽,反而讨厌我们了。为什么呢?在变异观念左右下,人们无法理解大法弟子牺牲个人、牺牲小家的洪大慈悲,反而被“自焚”骗局蒙蔽,认为我们都被一种东西控制了,失去理智了。如果我们此时谈话态度再偏激一点,对方更认为我们误入歧途了。始终保持慈悲祥和的心态是至关重要的。

我们要告诉人们我们现在所做的一切,都是无辜的,都是被迫的。有人说我们在国内给政府给单位找麻烦,我们要告诉他们这一切的起因。比如中南海事件,早在九七年政府就把法轮功的书给禁止了,在逐级上访都没有结果的情况下,我们才去位于中南海附近的国家信访办反映情况。谁知罗干设下圈套,一大早就封闭了各大路口,最后,在警察的带领下,制造了所谓的包围中南海事件。我们的进京上访、国外游行,都是为了让人们了解法轮功真相,别无他求。如果没有政府的错误决定,如果我们不是要修“真、善、忍”,强调要讲真话,要言行一致,要为他人着想,不能让世人被谎言蒙蔽,我们不会承受这么大的苦难的。

以上为个人体会,敬请指正。

 

神不会失约
──学钢琴悟到的


大法弟子


历史上,许多觉者、圣人下来度人,当他们离去时,都曾对地上的人许下承诺,将来发生浩劫的时候,会回来救度他们。

以前刚得法时,只看书悟到,自己是掉下来的宇宙中败坏的生命,要精进往回修。后来随着不断地在法上理解,认识逐渐地转变,悟到的东西也不一样。

正法时期的大法弟子不是普普通通的修炼人,许多真正的人已不在了,许多穿着人的皮,里面已经不是地球上世世代代的人了。我悟到正法时期的大法弟子都是天上来的神,是答应过师父来参与正法的。

可是,过一段时间,所悟的又不同了。这诺言不是简简单单答应给师父一个人的,这是对宇宙的诺言,对众生的诺言,牵扯到他们的生命能否在正法中你答应清理的那个宇宙天体中存与留的问题。 无论是耶稣还是释迦牟尼佛,都曾讲过类似的话。西方的圣人离去前曾答应将来会在劫难来时回来救他们。佛教里也讲过,有一世,众神会转生到人间,是一个人神同在的年代。这是神许下的诺言。

生活中发生这样一件事,有一天,我的同学答应教我练一首钢琴曲,于是我在琴房里等她。可是她没有出现。我觉得她失约了,有点失望,正准备离去,一个音乐家模样的人走进来,他说“对不起,小倩不能来了,我是她的钢琴老师,正好代她来教你,可以吗?”我当然非常高兴,同学的老师来教我,当然更好啦,更有经验,会教得更好。这时他说了一句话“这样的话,她就没有失约吧?” 我忽然全身一震,我悟到,这不就象是历史上的誓约啊,不是在兑现中吗?!虽然我的同学没有亲自来,但她的老师来,虽然一开始我并没有认出他是老师(一个钢琴弹得远远比我的同学好的人),我只认得我的同学。但我还是要跟他学,因为我明白他教的话那不是更好吗?教得更多、更快、更全面吗?

虽然现在我们看不到所谓的劫难,因为耶稣并没有再现,因为老子也没有显现,也没有让常人用肉眼看到人神同在。但是,这次是主佛下来亲自度人啊,那历史上不管哪门哪派哪个神哪个佛不都包括进去了吗?那些他们历史上在世界各地留给世人在劫难来时要救度他们的承诺不都一起在兑现中吗?人怎么不清醒呢?这次正法,不管黑人、黄种人、白种人,也不管你道教、佛教、基督教,都可以把你度回自己的世界里去。当这场浩劫过去的时候,那些迷不醒的人能说神失约了吗?不,他们不能,神并没有失约,神是不会失约的。 那么大法弟子中的安排就更为复杂了,你怎么知道你就不是那许下诺言之人?不只对师父,对你们的亲人,对你的世界里的众生。地上流传着神许下诺言的神话只是地上这一层次中的承诺,我们呆过无数的宇宙,层层的空间,光银河系就有三千个像我们一样拥有色身身体的星球。一旦我们在某一个相对较高的层次中许下助师正法的诺言,那么那个层次以及下面一定空间宇宙范围内的所有层次里的生命都立刻被安排,那就是我们的责任,能否正他们所在层次的空间关系到他们生命生存的条件。如果做不到,还叫什么“助师世间行”? “法正乾坤”后,一切回归到最原始美好的状态时,那些没有正过法的层次和空间就成了淘汰的地方,如果本应该我们做的没做好,那些生命将失去一定的生存环境,而那本来是我们答应能够做好的,那不是心性问题吗?那么我们的誓言是穿透层层空间的,这宇宙的主亲自来正法,我们带着自己在不同时空许下的诺言来人间兑现,如若不能履行,那不只是失约的问题,牵扯到我们对这个宇宙所负的责任。牵扯到许多其他无辜的、应被挽救的,而且我们曾答应要挽救的众生的生命。 我们是“宇宙的保卫者”(经文《李洪志师父在美国西部法轮大法修炼心得交流会上的演讲》),“为宇宙中的一切正的因素负责”(经文《李洪志师父在美国西部法轮大法修炼心得交流会上的演讲》),哪一个地方没有做好,都会使正法的进程受到阻碍,会使本来可以保留的生命失去机会。 世人,觉醒吧!不要等历史走过这一页才醒悟,历史的那一刻已经到来,不要因为你觉得不认得老师,而只记住你的记忆里过去那几个宗教中的佛,道,神。要趁自己有人身的宝贵时光,倾听佛法的真理。

而全世界的大法弟子都应该尽全力地讲清真相,救度世人。

因为,神,不会失约!

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