是“舒服”还是“束缚”?

大法弟子

【正见网2017年01月08日】

今天用电脑打字写东西的时候,需要打出“舒服”两个字,但使用拼音的时候不小心打出来“束缚”两个字,我才意识到这两个词的汉语拼音竟然是完全一样的。汉语的发音是有很深刻的涵义的,和天上也是有对应的,那么这两个词的发音这么相近可能不是偶然的吧。 “舒服”表面上是好事,可是实质上是不是对人的一种“束缚”呢?

人舒服了,就不会想到要更多的进取、付出,对于更大的成就及责任就是一种“束缚”,所以古人有句话叫“穷人的孩子早当家”,富家公子往往是“败家子”;舒服的人也很难体会到他人的艰辛、疾苦,就很难生出悲天悯人的善心,对于得道就是一种“束缚”,所以耶稣讲富人要想修炼,就像骆驼想从针眼里穿过去一样难;作为修炼人,生活的太舒服了,就会滋长安逸心,对于精進就是一种“束缚”,慢慢被常人的东西吸引、诱惑,甚至毁于常人之中。

作为大法修炼者,为了和众生结缘和救度众生,师父让我们最大限度的符合常人生活状态去修炼,把修炼场开在了整个常人社会中。这是对众生的慈悲,同时也是对我们大法修炼者的考验,对我们提出了更高的要求。虽然师父让我们打破过去“苦行僧”的做法和观念,但对欲望和执着放弃的修炼标准是不变的,如果不能真正的把握好自己,修去人心和执着,那么安逸胜毒酒,这个“舒服”对于修炼人的提高就真是一种“束缚”啊!

师父讲:“修炼的人和常人的理是反的,人认为舒服那是好事,大法弟子认为人舒服对提高是坏事,不舒服对提高来讲是好事。(鼓掌)这根本观念你转变过来没有?”(《二零零五年旧金山法会讲法》)

师父把这个法讲的这么明了,可是遇到事情的时候,还是不自觉的在寻求舒服,其实就是寻求舒服的感受,因为也只是一种感受而已。修炼人对于自己的物质、精神享受还理智点,不会混同于常人,可是对待亲人尤其孩子的时候就全忘了。在亲情的作用下,经常想的都是让自己的孩子怎么舒服,冷了吗?热了吗?饿了吗?渴了吗?孩子今天是不是开心?功课是不是太累?我们都知道很多大法弟子的孩子从小跟着父母修炼,但长大后却有很多不炼了。其中不乏因为父母从小滋养他们的安逸心,被所谓“舒服”的常人生活给“束缚”住,走不出来了。

这两个词的音调不同,“舒服”是第一声和轻声,而“束缚”全是第四声,我想也是有涵义的:一开始的“舒服”,最后导致的结果就是“束缚” 。

一点体悟,与同修分享。不当之处请指正。