【正见网2016年11月18日】
宋朝名相范仲淹，一次在苏州买了一处住宅，一位风水先生说：“此屋风水极好，后代必出大官。”范仲淹听后没有留下自己用，立即捐了出来，改作学堂，他想让全苏州城的百姓子孙都能出人头地，这比他独自享福更好。看了这个故事，我一下子感觉自己境界上的差距，修炼20多年来了，真的不如范公的境界高，私和我的意识有时还很强，比如：偶尔会想：再置办点什么家业呢？怎样让儿女生活的更好些？我的车子、我的东西不能轻易借给别人；在利益面前总有一念：“虽然不争，但能得到那是最好。”这些念头，别说和新宇宙的生命标准比，就是和常人范仲淹比都差得太远，假如我有一块风水宝地，能让给别人吗？
多年前，我去杭州灵隐寺时，导游说：“为什么弥勒佛光着身子，坐在地上大笑呢？”接着，她讲了一个故事：弥勒佛有一次化缘，正走在路上，几个调皮的大孩子将他围住，说：“和尚，你能把手里化缘的碗给我吗（这碗对他是多么的重要）？”和尚想都没想，立即把碗递了过去。另一个孩子又说：“和尚，你能把衣服脱下来给我吗？”和尚立即脱下衣服递了过去。又一个孩子调皮的说：“和尚，你能把裤子脱下来给我吗？”和尚眼都没眨，立即脱裤子，可是，刚脱了一半时，忽然看见有几个女人向这边走来，他哈哈大笑的坐在地上。就在那一瞬间，他圆寂得道了。也许，这是对他舍尽的最后一关的大考验。
每当想起这个故事，我就觉得自己修的不好，换上我，别说裤子，衣服和碗一样也不能给，给了我拿什么要饭？拿什么遮风御寒？有什么样的境界，就有什么样的行为。读师父的法时，心里很清楚大法弟子的标准：要做到为别人着想，要无私无我，这是新宇宙生命必须要达到的。可是，每当遇到事情时，不自觉地又跑到人这来了，又“我”了。尽管，有时爬涉的很苦，甚至反复，可总不能像范仲淹那样心地纯善干净，把为别人着想当成快乐。也做不到像弥勒佛那样，舍的脱洒大气，快乐自然。这境界常让我感慨。
我做的不好，周围的同修有时的行为也表现出自私：一次跟同修去买菜，同修挑来挑去，过秤时，再看看秤高秤低；装菜时，又多要个塑料袋，回家好装垃圾。还有的买衣服，回家后发现一点瑕污，立即杀回去计较个没完，直到心里平衡了才罢休。私心重，器量小的人，断写不出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的盖世名句来；当别人有困难需要你施舍一点时，断不能像弥勒佛那样坦然轻松而舍。
不管学法多少，最后看的都是行为的境界，因为做到才是修；不管三件事做的多少，心性都是永远的根本。当然，心性的提高需要一点点在磨练中才能达到，这需要时间。可是，正法到最后了，还有多少时间等我们呢？写出一点感想，意在与同修共勉。
