【文史】一则小故事反映出贞观之治的壮丽与宏伟!

郑重


【正见网2016年08月08日】

唐代初年,裴略 任宫廷侍卫的考核期限已满,兵部测试判定其优劣,由于试卷上有一个错别字,因此而落榜。裴略便到宰相温彦博府衙,去上诉。

温彦博当时正和另一宰相杜如晦,坐在一起,没有受理裴略的投诉。

裴略就说:“我少小以来,就自负能明察善辩。至于传言达语的才干,就能够担任掌管朝见引纳、殿廷通奏等工作的中书通事舍人。我还懂得写诗作文,又善于嘲讽戏谑。”这样,温彦博才回心转意与裴略交谈。

当时,厅屋前坪有一片竹林,温彦博就叫裴略,去嘲戏竹子。裴略应声嘲戏说:“竹!风吹青肃肃。过冬叶子不凋残,经春种子不成熟。虽然虚心(指竹干的空心),却不能优待国士,表皮上又何必生长节目!”

温彦博听后大喜,又说:“你既然懂得传言达语,就传话给厅堂前的当门矮墙吧!”

裴略走近当门矮墙前,大声传言说道:“当今皇上聪明慧悟,敞开京城的四面城门,接待贤才无数。你是什么东西,长久挡着门户,妨碍贤士进身的道路!”便推倒了当门矮墙。

温彦博说:“你这些话,是冲着我温彦博说的吧?”

裴略说:“不但指向胳膊,也同时指向肚皮呢!”当时杜如晦也在场,因此,裴略有这样的话头。

温彦博、杜如晦听后,二人都大欢笑。马上派人送裴略到吏部,授
与裴略的官职。

【解析】
考察李唐王朝繁荣强盛的原因,有两条经验是不可忽视的:一是大胆举用人才,二是虚心接纳谏言。这都是唐太宗治国的根本大计。他与长孙无忌 谈话时,曾经概括出“弃怨用才”的原则。他的起用魏征,就是一个典型例证。魏征本是太子李建成的智囊人物,曾为李建成出谋划策,算计李世民。玄武门之变,李建成与李世民,争夺皇位继承权失败,被杀以后,李世民便问魏征:“你离间我们兄弟,怎么处理?”魏征回答说:“如果太子早听了我的话,就不会死于今日的祸乱了!”李世民很欣赏魏征的直言,毫无疑虑地起用魏征。后来,魏征又给太宗总结出“导人纳谏”、“兼听则明,偏信则暗”的种种纳谏经验,要求太宗把我魏征看作良臣”,而不要视我为“忠臣”。唐太宗很欣赏这些话,更进一步比喻说:“公独不见金在矿,何足贵邪?善冶锻而为器,人乃宝之。朕方自比于金,以卿为良匠而加砺焉!”魏征逝世,太宗感叹说:“以铜为镒(镜子,下同),可正衣冠;以古为镒,可知兴替;以人为镒,可明得失。”如此“以人为镜”、“弃怨用才”的经验,无疑就广开了言路,招揽了人才,为唐王朝建设开明的政治,作出了正确决策,打下了坚实基础。

这则“裴略嘲相”的故事,就发生在唐太宗贞观年间。裴略嘲讽的温彦博、杜如晦,都是李世民手下的名臣贤相,为“贞观之治”太平盛世的建设,立下了汗马功劳。而嘲讽这两位贤相的裴略呢?则不过是一名考试落选的宫廷卫士。双方的社会地位真是天悬地隔了。更值得一提的是:裴略借嘲竹、嘲屏墙为名,行指桑骂槐之实,大抒愤懑,大发牢骚,将两位贤相讥嘲得一文不值。他嘲讽竹子“虚心未能待国士,皮上何须生节目!”实际上是说:你们这些大臣,名为虚心纳谏,事实上却不能虚心对待和接纳真正的人才。你们就象空心的竹子,完全是玩弄表面功夫。他嘲戏屏墙“君是何物?久在此妨贤路!”则更是明目张胆地斥责温彦博和杜如晦。你们是些什么东西?长久窃取高官厚禄,却阻塞着贤才的进身之路。他胆大包天地推倒屏墙,也就象征着推倒温彦博、杜如晦这些“妨贤”的大人物。对此人的真意实气,温彦博、杜如晦都是非常清楚的,而裴略也似乎毫不掩饰。当裴略嘲讽并推倒屏墙的时候,温彦博说:“此意著博。”就是讲:“你这番冷嘲热讽的话,是冲着我温彦博说的啊!”

裴略的回答是:“非但著膊,亦乃著肚!”意思是:“不但是冲着胳膊说的,还是冲着肚皮说的呢!”利用温彦博的“博”与胳膊的“膊”,杜如晦的“杜”与肚皮的“肚”的谐音双关,巧妙地道出了此中真意——不但是冲着你温彦博说的,而且是冲着他杜如晦说的呢!

在这里,我们当然可以欣赏裴略这个无名小卒子(百姓称为楞头青,无贬义)的一股自我表现的狂劲——这也是一代唐人自尊自信、自傲自负的共性!是繁荣昌盛的大唐王朝在唐人性格上的折光反射!这是人性的张扬!但更应深深感慨的还是:温彦博、杜如晦这两位贤相的襟怀,竟是如此宽广!

面对如此不公正的冷嘲热讽,他们不但没有发火,也没有为自己作出一言半语的解释和辩护;相反,他们感到“大喜”,一齐“大欢笑”。他们十分欣赏裴略机敏的嘲戏才华和超人的胆量见识,并立即改正以一个错字判定优劣、而埋没人才的考试办法,命吏部授与裴略官职。如此的气度和胸襟,真算得上俗话所说的“宰相肚里能撑船”了!

这则佳话,难道不是唐太宗李世民“弃怨用才”方针的具体表现吗?难怪唐太宗要任命这两位名臣,担任宰相!

这则小故事,正是一段小插曲,它反映出贞观之治的壮丽与宏伟啊!

【原文】
唐初裴略宿卫考满,兵部试判,为错一字落第。此人即向仆射温彦博处披诉。彦博当时共杜如晦坐,不理其诉。此人即云:“少小以来,自许明辩。至于通传言语,堪作通事舍人。并解作文章,兼能嘲戏。”

彦博始回意共语。时厅前有竹,彦博即令嘲竹。此人应声嘲曰:“竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。虚心未能待国士,皮上何须生节目。”

彦博大喜,即云:“既解通传言语,可传语与厅前屏墙。”此人走至屏墙,大声语曰:“方今圣上聪明,阚四门以待士。君是何物?久在此妨贤路。”即推倒。

彦博云:“此意著博。”

此人云:“非但著膊,亦乃著肚。”当为杜如晦在,坐有此言。

彦博、如晦,俱大欢笑,即令送吏部与官。

(宋•李昉《太平广记》卷二五四) 

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