【正见网2014年06月17日】
今天一同修找到我们，说她妹妹受到强烈干扰，让我们帮她的妹妹发发正念。中午12点我和一小同修一起发正念铲除邪恶。12点半以后我们就给那位同修清理。她的空间太脏了，有狐狸、魔鬼、蜘蛛，蛇，还有个棺材上面坐个女人，这边清理，那边有个通道往里输入，是她的执著心招来的，我们切断了魔鬼通道，换上大法管道，我们输送了白凤凰白孔雀，和各种法器，直到正法结束再收回。
就看见她的主元神睡着了，而且任凭怎么叫都叫不醒，我们的白孔雀去啄它，她就使劲用手打我们的白孔雀，还给小弟子的元神十几个嘴巴子，打完了还是睡。后来发现她的五层身体都在地狱里受罪，我看见他的一层身体被邪恶控制在一间房子里，盖上被子睡大觉，那里有好多的小房间，每个房间里都装着，因为安逸心不去被旧势力抓住把柄，关进房子里的不精進的大法弟子，他们每个人都在里面睡大觉，邪恶还说：“这个人让她睡她就睡真好操控。”
她的一层身体被邪恶关进大铁笼子里，把她拽出来，可她自己又回去了，直到快1点时，师父看他实在不清醒，就说：“李某某，快觉醒吧！”她才醒过来。真的很危险，师父告诉我们，她再不醒过来，她的五层身体就都会被销毁。我们只救回她一层的身体，他的四层身体是师父救回的，后来师父点化，最后她会因为安逸而形神全灭！！她现在还不够圆满的分数线，还不及格。
另外，我们还看见那位屡犯色戒不改，天体星球被炸的一位男大法弟子，也在地狱里蹲着哪。他的这层身体也是因为安逸心不去而准备销毁了。
看来安逸这种毒酒真是太可怕了！它能够迷惑你，让你认为以前做了很多了，等到正法结束就能圆满，吃老本就够了，睡会吧、躺一会吧、歇会吧、看会电视吧、逛会街吧。这位大法弟子就是每天五套功法不能完全到位，就是勉强炼完，也要再睡个回笼觉，中午还要再睡一觉。晚上9点就睡了。曾经很精進的大法弟子，证实法十几年经历了风风雨雨，几次被抓被打，零口供，信师信法坚如磐石。可是最后就因为安逸懈怠麻木，而差点毁了自己，因她在外地没法和她面谈，师父点化，必须得和她切磋，让她自己醒悟自己精進，向内找，效果才会好。
师父点化她遇事没按真善忍要求自己，我悟到做事多少并不等于修炼，心性不提高，又如何长功？不实修就是浪费师父用巨大付出，换来的每一天，也浪费了师尊的苦心安排。因为每天发生的事情都不是偶然的，都有我们要修去的人心。
党文化是往下拖弟子的又一杯可怕的毒酒。发正念的过程中，发现她有很强烈的党文化，她有层身体就是因为党文化而被旧势力拖进地狱准备销毁。师父早就点化她缺乏善心，说话做事弄虚作假，遇事不忍，争斗。“假恶斗”，典型的党文化。其实有开着修的同修看见，凡是用党文化做事和思维的同修，有层身体最后就会和红龙一起被销毁，而师父让我们带走的是全部。请大家都看看明慧网推荐的《大战在即，另外空间所见》。
“你就是要好过一点，那是修炼吗？那能修炼吗？到今天这个观念还不能转过来，我这个当师父的都不知道你怎么样能够走向圆满。求安逸，求安逸那就求安逸吧，作为一个常人求安逸，师父什么话都不说，因为常人想求安逸也不能说人错，因为人他就是在这样的追求中生活，目前人类的社会就是这样的。现在常人的事师父不想说什么。但是作为修炼的人，你们就不能这样认识问题。”（1）
这边空间不精進看不出什么，而在那边就是天壤之别。修的好的世界众生欢歌起舞热热闹闹，那种美好无法用人类的语言表达，众生都在说我们的主太棒了！！而修的差劲的同修世界，有的星球被炸，有的众生站在悬崖边准备跳崖，有的空间万物不生，众生穿的破衣烂衫，有的众生因为发正念没威力，或没重视发正念，众生都被邪恶吃的没几人了。
同修们让我们重温师父在《正法时期大法弟子》的这段法，共同精進吧！！！
“如果你们到现在还不清楚正法弟子是什么，就不能在当前的魔难中走出来，就会被人世的求安逸之心带动而邪悟。师父一直很痛心那些掉下去的人，多数是被此心带动而毁掉的。你们知道吗？正法弟子不能走过正法时期是没有下一次修炼机会的，因为历史上已经给了你们一切最好的，今天在个人修炼中几乎没吃什么苦，而你们生生世世造下的天大的罪业也没叫你们自己承受，同时以最快的方式给你们提高着层次，保留你们过去好的一切，而每一层次中又给你们补充更好的，修炼中一直都给予你们每一境界中最伟大的一切，圆满后将使你们回到你们最高境界的位置。这是能叫你们知道的，更多的你们现在还不能知道。大法弟子伟大是因为你们与师父正法时期同在、能维护大法。如果自己的所为已不配是大法弟子时，那么大家想一想，在这开天辟地都没有过的慈悲与佛恩浩荡下，如果还做不好，怎么会还有下一次机会呢？修炼与正法是严肃的，能不能珍惜这段时间，其实就是能不能对自己负责。这段时间不会长，却能锤炼出不同层次的伟大觉者、佛、道、神以至不同层次的主的威德，也能使一个放松自己的修炼者从已经非常高的层次毁于一旦。弟子们，精進吧！最伟大、最美好的一切都在你们证实大法的進程中产生。你们的誓约将成为你们将来的见证。”
（1）《二零零五年旧金山法会讲法》
