不要打乱别人的思路

同修领亲人去看病，医生在做了询问、查看和化验后，就开始给病人开药方。在医生低头专心给病人开药方的时候，同修因为急于了解亲人的病情，就连珠炮式的问了医生好几个问题。医生很不客气的说：“你别说了，你都打乱了我的思路了。”同修的脸一下胀的通红，很不好意思的低下了头。同修很懊丧，修炼十多年了，怎么还这么没有耐心呢？

在现实生活中，我们也常常在不知不觉中打乱别人的思路。比如，在证实法的项目中，协调同修已经确定了方案，让我们去具体实施，但我们固执己见的按照自己想法去实施；还有，几个同修在一起交流时，有的同修时常抢话、插话，弄得话说一半的同修很尴尬，还乱了思绪；再有，在别人很忙的时候，让别人放下手中的事情帮自己，而不是等别人忙完之后再请求；最重要的是，师父交代的事情，比如，神韵做主流社会，讲真相要深入，有的同修不是去理解、听命于师父，而是自己想干啥干啥。

首先，打乱协调人的安排，各自为政，是自以为是的表现。协调同修关注的是整体布局和整体结果，他的每一项举措也都用意明确。协调同修的人事安排也一定有纰漏，但是，如果参与的每个同修都把协调人当导演，把自己当演员，那么再难的项目都会因为正念配合，而成就神韵般的奇迹。反之，都不听指挥，各显其能，就是一场没有导演的闹剧。在正法项目中，协调人是导演，具体负责人只是演员，演员的任务就是理解角色，演好角色，而不是指手划脚。要摆正关系。演好自己的角色。善意的理解别人，成全别人，证实法中更需要这种善的支持，而不是横挑鼻子竖挑眼。

其次，打断别人是没有耐心，不能忍耐的表现。有的同修性子急，总是没等别人说完就插话。这样的同修常常是没有听清楚、听完别人的话，就急于表达自己，只顾自己滔滔不绝，无视他人的存在，这样既是对别人的不尊重，也影响了自己对信息的接收。其实，交流中会听比会说要重要的多，让别人把话说完，才能多方面的了解别人，少产生误会。等对方把话说完，告一段落了，再发表你的意见，这是起码的尊重。修炼就要修忍，忍就是在难受、难堪、难听的时候，心平气和的、耐心细致的让别人畅所欲言。如果连话都不让别人说完，忍又体现在哪里呢？

再次，在别人忙的时候，给别人添乱，是重己轻人的体现。在正法时期，要做好三件事，客观的说，每个真修者都时间紧、任务重。修炼十多年了，如果我们在实修中，能够把自己视为一方世界之主，尽量的独挡一面、独立运作，那么，不但自己轻松，还给别人减少很多麻烦。反之，如果不能独立解决问题，在别人任务繁重时，还很强势的要求别人停下手头的工作，过来帮自己，这样就会打乱了别人的计划与步骤，这是重视自己轻视别人的体现。当我们在遇到难题的时候，一定要先自己反复的琢磨，尽量自己解决，在必须求助于人的时候也考虑别人的承受能力。修炼要善，就要理解别人、要耐心等待别人，千万别冷不防地半路杀進来，让别人措手不及。

最后，口说以法为师，实则自行其是，就会阻碍正法進程。如果把正法比作一盘棋，那么师父是棋手，而我们都只是师父手里的一个棋子。每个棋子都按照棋手的布置站好位，就是一盘好棋，每个棋子都在自己的位置上动一动、挪一挪，那就是一盘散沙。师父让我们做三件事，有的同修不理解师父的用意，挑挑拣拣的做一件，或者两件，而不深入的讲真相。也许师父给他安排的是佛的位置，但是他不救自己的众生，而没有众生，又如何成佛呢？当然，我们不可能打乱师父的安排，但是我们这样做是不是起了阻碍作用呢。

其实，每个人思想都有自己的意愿，每个人做事都有自己的步骤，每个人说话都有自己的节奏。特别在社交场合和商务场合，打乱别人的安排、打断别人的说话是极不礼貌、不文明的行为，体现的是没有教养、素质很低。

修炼者的善，体现在理解、关心、支持和帮助，修炼者的忍，体现在耐的住，忍的下，放的平，所以，作为一个大法弟子，应该做到尊重别人、体谅别人和宽容别人，而不能强调自己、坚持自己和维护自己。