《龙文鞭影》一先(27):豫让吞炭 苏武餐毡

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【正见网2014年01月31日】

【原文】

yù ràng tūn tàn ,sū wǔ cān zhān。
豫让吞炭,苏武餐毡。

ㄩˋ ㄖㄤˋ ㄊㄨㄣ ㄊㄢˋ,ㄙㄨ ㄨˇ ㄘㄢ ㄓㄢ。
豫让吞炭,苏武餐毡。

【注释】

(1) 豫让:春秋时晋国人,生卒年不详。为著名的刺客。
(2) 苏武:字子卿,西汉杜陵(今陕西西安东南)人。汉武帝时奉命持节出使匈奴,单于利诱劝降,不屈服,被扣留十九年。昭帝时被释回。
(3) 毡:以兽毛着胶汁压制而成的毛织物。

【语译】

豫让为替智伯报仇,吞炭伤害喉咙让声音变得沙哑;苏武嚼雪吞毡,守节不降。

【人物故事】

《史记˙刺客列传》第二十六记载,豫让曾经效力于范氏和中行氏两大贵族,但始终未被重用,没有什么名气。后来豫让离开他们转而投效智伯,智伯对他十分尊重和宠信。后来智伯讨伐赵襄子,不料却被赵襄子联合韩康子、魏桓子给消灭了,并瓜分了智伯的土地。赵襄子特别痛恨智伯,于是将智伯的头砍下来,上好漆做成酒器。豫让逃到深山中,说:“士要为知己而死,女子要为喜爱的人而打扮。智伯是最理解、信任我的人,我一定要为智伯报仇,如能因此而死,我的魂魄就不会感觉惭愧了。”于是他改名换姓,乔装成被判刑服役的罪人,到赵襄子的宫中涂抹厕所的墙,身上暗藏匕首,想找机会刺杀赵襄子。一天,赵襄子上厕所时,突然心有所感应,派人抓住涂抹厕所的人加以审问,发现这人竟是豫让,身藏短刀,扬言要为智伯报仇。赵襄子左右的侍卫要杀他。赵襄子说:“这人是义士,我们今后谨慎提防就好。况且智伯灭亡以后已经没有后人,他的臣民要为他报仇,是天下难得的贤人。”最后便释放了豫让。

过了一阵子,豫让又全身涂漆,让皮肤长癞疮,改变自己的形体;又故意吞炭火烧坏喉咙使声音变得嘶哑,令自己的模样变得无法辨认。他在市集上行乞,连他的妻子也认不出来。在路上,一位知心的朋友认出豫让,一见他的样子便落下泪,对他说:“以你的才能,如果投靠赵襄子为他效力,赵襄子一定会亲信你。等到他亲信你时,你想刺杀他难道还不容易吗?何必要残害自己的身体呢?你想要用这样的方式向赵襄子报仇,不是很难吗?”豫让说:“既然投靠人家,为他效力,又要杀害他,这是怀着二心去侍奉他。我知道我的做法是极艰难的,但这样做的原因,是要让后世那些怀着二心侍奉君主的人感到羞愧。”

不久,豫让得知赵襄子要外出,就藏身在赵襄子必经的桥下,伺机而动。赵襄子来到桥头,忽然马惊嘶叫。赵襄子说:“桥下一定是豫让。”派人下桥捉拿查问,果然是豫让。于是赵襄子责问豫让:“你起初不也曾为范氏、中行氏效力吗?当智伯把他们都灭掉时,你不但没有为他们报仇,反而投靠了智伯。现在智伯死了,你为什么用尽心力为他报仇呢?”豫让回答:“我侍奉范氏、中行氏时,他们对待我如一般人,所以,我也像对待一般人一样报答他们。至于智伯,厚待我如杰出的人物,所以我也要待他如杰出的人物。”赵襄子听完,感动地流下眼泪说:“豫让啊!你为智伯所做的事,已经成就了名声;而我已宽大赦免你一次,这也就够了。而今你自己看着办,我不能再放走你了。”于是命令士兵包围豫让。

豫让虽被包围,仍从容地说:“我听说贤明的君王不会埋没别人的优点,忠臣应该为道义而牺牲。上次您已宽赦了我,天下人无不称赞您的贤明。今日之事,我本就该死,但我请求您给我一件您的衣服,让我在衣服上刺几剑,这也算是报了仇,那么虽死而无憾!我不敢奢望您能答应,但我大胆地说出心里的要求。”赵襄子非常赞赏豫让的义心,于是让人递了一件衣服给他,豫让拔剑跳了好几下刺向衣服,说:“我终于可以报答智伯的知遇之恩于黄泉之下了。”说完自刎而死。

《汉书˙苏武传》记载,汉武帝天汉元年,派遣苏武以中郎将的身分,持节出使匈奴,护送扣留在汉的匈奴使者回国。苏武与副中郎将张胜偕同使臣常惠,及百余卫士一同前往,完成任务。单于正准备派人护送苏武等人回汉,适逢缑王与虞常等在匈奴暗中预谋绑架单于之母阏氏,以投奔汉朝。虞常在汉时与张胜是旧识,私下拜会张胜请求支持,张胜答应了。一个多月后,密谋败漏,缑王等战死,虞常被活捉。张胜听到消息,担心之前和虞常所说的话被揭发,便告诉苏武整个情况。苏武说:“事情到这个地步,一定会牵连到我。如果我被侵犯而死,就很对不起国家。”苏武想自杀以谢国家,被张胜、常惠制止了。虞常果然供出张胜。单于大怒,想杀尽汉使。左伊秩訾反对,认为应全部招降。

单于派汉朝的降将卫律审讯苏武。苏武不愿屈节辱命拔刀自刺,卫律大惊,抱着苏武,派人快马找来巫医。巫医在地上挖一个坑,坑中点火,把苏武放在坑上,轻踩他的背让淤血流出。苏武气息本已断绝,过了半日才又恢复气息。常惠等人哭泣,用车把苏武载回营中。单于敬重苏武的节操,早晚派人问候苏武,但把张胜关押起来。

苏武逐渐痊愈,单于又派使者劝降,同时审判虞常,想藉此使苏武投降。卫律在苏武、张胜面前斩杀虞常,后举剑欲击刺张胜,张胜请降。又举剑作势击刺苏武,苏武不为所动。卫律见威胁无用,便改以利诱,以自己归降匈奴后所得的财富爵位来劝诱苏武。卫律还说,如果苏武投降了,就能和苏武做兄弟,否则,以后再想见面也不容易了。苏武听完,大骂:“你为人臣子,不顾恩义,背叛君主和亲人,投降蛮夷成为俘虏,我为什么要见你?况且单于信任你,让你决定人的生死,你不能公平执法,反而想让两个君主争斗,坐观祸害成败。”卫律便报告单于,苏武终究是不可胁迫的。单于越发想使苏武归降,便将苏武囚禁在大地窖内,不给他饮食。天下雨雪,苏武卧着嚼雪连同毡毛一起吞下,以充饥解渴,数日不死,匈奴都认为他是神,又将苏武迁移至北海,让他放牧公羊,说等到公羊生小羊才可以回汉朝。苏武到北海后,处境十分艰困,单于不供给粮食,饥饿时便挖掘野鼠所聚藏的果实充饥。无论起居或牧羊,苏武都拄着汉节,以至于旌节上的毛脱落殆尽。

汉昭帝即位后数年,匈奴与汉和亲,汉朝寻求苏武等人,匈奴谎称苏武已死。后来汉使又到匈奴,得知苏武未死,便对单于假称,汉天子在上林苑射中一只大雁,雁脚系着帛书,帛书上写着,苏武等人在某泽中。单于十分惊讶,放归苏武。苏武居留匈奴十九年,于昭帝始元六年春回到长安。汉宣帝神爵二年,苏武病故,享年八十余岁。宣帝图画其形貌于麒麟阁,以表彰他的节操。

【说明】

司马迁将豫让塑造成国士,称赞他是“不欺其志,名垂后世”的义士。但方孝孺〈豫让论〉则抨击豫让的行为,认为他虽忠心耿耿,却逞匹夫之勇,轻率地以身殉智伯,实属不智之举。

孔子说:“志士仁人,有杀身以成仁,无求生以害仁。”又说:“使于四方,不辱君命。”苏武归汉时,李陵设酒宴向他祝贺说:“今足下还归,扬名于匈奴,功显于汉室,虽古竹帛所载,丹青所画,何以过子卿!”苏武牺牲壮年的大好时光,坚守节操,成就了忠君爱国的美名。

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