算卦不是迷信

唐太宗年间，有一个叫李淳风的，歧州雍人，精通天文历法，能“占候吉凶”，极为准确，官职最高时当过太史令。到了唐肃宗乾元年间，他的族人中有一个叫李知微的老人，星数精妙，凡看命起卦，说人吉凶祸福，必定断下个日子，时刻不差。李老就住在长安的西市。

当时有个姓刘的，来到京师长安袭荫求官，数年不得。这一年，在吏部打通关节，托了人情，自认为志在必得。听说李老算的极准，就到西市找到李老。李老卜算一卦，笑道：“今年求之不得，来年不求自得。”刘生不信，等到吏部出榜，果然榜上无名。来年再到京城参加吏部考试，想着李老的话，不托人情，但又不自信，再到西市问李老。李老道：“我去年就说过的，君官必成，不必忧疑。”刘生问：“若得官，在何处？”李老道：“得官在大梁地方，得了后，你可再来见我，我有话说。” 吏部榜出，果然选授开封县尉。刘生惊喜，把李老捧若神明，又去见李老。李老道：“君去为官，不必清俭，只消恣意求取，自不妨碍。临到任满，可讨个差使，再入京城，还与君推算。”

刘生记着言语，到开封当了县尉。因为是官家出身，长官见爱，他记着李老言语，广取钱财，毫无顾忌。上下官吏都喜欢他。到的任满，积储千万，于是见刺史，讨了个押解租税到京师的差事。到了长安，又见李老。李老道：“三日之内你要迁官。” 刘生不信，李老道：“决然不差，迁官也就在彼郡。得了后，可再来相会。”刘生半信半疑的去了。第二天，他把租税解到仓库缴纳。正到库前，只见东南上有一只五色鸟飞到仓库屋顶，文采辉煌，百鸟喧嚣，弥天而来。刘生大叫：“奇怪！奇怪！” 一时惊动了内官太监，大小人等，都来围观。有认识的说：“这是凤凰啊！”那五色鸟听见喧闹之声，立即飞走了，百鸟也渐渐散去。这事传到了皇帝耳中，认为是大吉，传命：“哪个先见的？于原身官职，加升一级。”查出是刘生所见，于是发下吏部，迁授开封县丞。果然是三日，又在此州。刘生对李老佩服的五体投地，再来问李老为官之方，李老道：“只须一如既往。” 刘生到任后，仍旧恣意贪取，又得了千万，任满赴京听调，又见李老，李老道：“这一次要得一正官，分毫不可妄取了。慎之！慎之！”刘生果授寿春县令。因为恣意妄取惯了，哪里忍耐的住？到任不久，旧性复发，把李老之言，丢在一边。没过多久，就被上司以贪污罪削职追赃。又来问李老：“前两任只叫多取，今却不叫妄取，都有应验，是何缘故？”李老道：“你前生是个大商，有两千万资财，死在汴州，其财散在人间。你去做官，原是收了自家旧物，不为妄取，所以没事。那寿春一县之人，不曾欠你的，岂可过求？如今强要起来，就做坏了。”刘生深信其言，惭悔而去。

算卦不是迷信，古已有之。因为人的一生是定好的，精通周易、八卦的，是能够掐算出来的，算卦的存在就是要告诉人:人要顺其自然的活着，今生碰到的好事、坏事都是有因缘关系的，不是无缘无故的，要想来生得好，这一世要多做行善积德的事，不要做恶事坏事。这其实也是神传文化的一部份。

把算卦当作迷信，是中共邪党惯用的打击人、迫害民众、毁灭传统文化的伎俩，一顶可怕的政治大帽子，有了这顶大帽子，就可以大打出手了，然后强行灌输自己的无神论、斗争哲学，不叫人相信人是神造的，人没有来生，人要想获得幸福生活，要听党的话，跟党走，在你死我活的与天、地、人斗中获得，生生的截断人与传统文化的关系，不叫人做炎黄子孙，叫人做马列子孙。

其实，算卦是道家世间小道上采用的，他是根据人的手像、面像、生辰八字和身体带的信息来推算的，有局限性。真正能看到一个人的过去与未来，甚至看到整个社会的发展规律，或者整个天体变化的规律，就要有功能了，人称之为特异功能，叫宿命通功能，这也是世界上公认的六种功能之一。历史上有许多人把自己看到的社会兴衰更替的事情写成书流传到今天，被称之为预言书，如三国时期诸葛亮的《马前课》，宋朝邵雍的《梅花诗》，明朝刘伯温的《烧饼歌》，以及历史上有修炼成就的和尚、道士等的预言诗等，他们都很准确预言了以后历朝历代所发生的大事，其中，都谈到了今天末劫末世时人类道德败坏带来的乱世景象，也预言到了今天末劫末世时法轮大法洪传救度人的事，预言到了大法弟子遭迫害的事，预言到了人类因为迫害了法轮大法而有大劫的事，刘伯温的《烧饼歌》里明确提出：“世上有人行大善，遭了此劫不上算。”实际上大法弟子在遭受着史无前例的迫害下，仍然冒着被抓、被打、被虐杀的情况下，讲述着大法的真相，告诉人得救的办法：退出曾经加入过的中共邪党的党团队组织，相信“法轮大法好”、“真善忍好”就能得救，就能躲过这一劫，就能走入到人类的新纪元。