【正见网2012年12月20日】
古人造词用词都是非常准确讲究的，可明明是人伦之乐，何以说成天伦之乐呢？可能很少人去想这个问题。其实，这里的天伦之乐那是千真万确，丝毫不差的。因为，人伦乃是天定的，父慈子孝、夫义妇顺、兄友弟恭是合乎天理的人道。
在传统中国，家庭是最重要最基本的社会元素，既是人生的出发点，也是人生休憩的港湾，更是人生终老的依赖和归宿。无论是老子描述的“鸡犬相闻，老死不相往来”的小国寡民理想，还是数千年来形成的四世同堂、五世同堂的家族式聚居生活状态，家庭都是基础元素主体元素。家庭的稳定坚实和谐，是社会稳定和谐发展的前提。所以规范厘定家庭人伦的关系，是极其重要的，也是中国智慧最重要的部分之一。同时，家庭成员的关系还可以延伸，所谓“五伦八德”：“父子有亲，夫妇有别，长幼有序，君臣有义，朋友有信”；孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，就是延伸的结果。中华文明实乃神传文化，其文明最关键最核心的始发点和转折点都能看到深深的神启痕迹。神启代表的就是天意，所以汉语中与天有关的词才特别多，就象这个天伦之乐。
可叹红魔乱华夏，将数千年传统悉数颠覆。时至今日，慈父尚有，孝子难觅；兄弟反目，难见和睦；妇嚣夫懦，同床异梦，已见怪不怪。父不父，子不子，夫不夫，妻不妻，兄不兄，弟不弟，成了社会常态。延伸开去，人与人的普遍关系都成了畸形，唯利是图，唯权是从，唯色是好，唯欲是纵，物质至上，厌弃神明。天伦之乐本是人生最基本最容易得到的乐趣，而今却往往成了奢望。
