【正见网2012年08月12日】
北宋宣和年间（“宣和” 是宋徽宗的第六个年号也是他的最后一个年号，时间为西元1119～1125年），有一次徽宗皇帝在京城举办道教斋会，拟定招一千名道士前来参加，取名“千道会”。
到了会期这天，统计赴会道众名额时，发现来了九百九十九位，只缺少一位即满千名。正在这时，斋会的大门口来了一个脸上长满了癞子皮肤凸凹不平，相貌极丑的道士，要求進院用斋。看门者以貌取人竭力阻止，不许他入内。当时徽宗正在便殿内与人谈论道教之事，正是高谈阔论，讲的高兴的时候。
那丑道士突然出现在殿外的台阶下，徽宗见此知道他乃异人，于是命人赶快带他去斋堂赴斋。此时只见道士将布袍的袖子向殿前的柱子上一抹，然后就随着带路的侍从去斋堂赴会了。徽宗看到了道士的这一举动，感到很奇怪，就起身来到柱子前观察，发现柱子上有用白粉书写的一首诗曰：
高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。
陛下问臣来日事，请看午未丙丁春。
徽宗命人在丑道士用完斋饭后，将他请来与自己会面，然而丑道士吃完后就不见了，徽宗知道其是仙人，因见不到他而心里闷闷不乐。后来在靖康年间（西元1126~1127年）的两年之中，金军大举進犯，两次包围北宋都城，最后更是将徽宗，钦宗都俘虏了，北宋至此灭亡，史称“靖康之耻”。而这两年按天干地支的排序正是“丙午”与“丁未”。这时人们才知道丑道士诗中“请看午未丙丁春”就是在暗喻未来北宋会遭靖康之耻而终结。
看了这个故事，我首先想到的是：宋徽宗虽有好道之心，可惜却不知道什么是真正的修炼，他以为和人在那坐着高谈阔论一些道家之事就是修道了。据我个人理解：修炼就是真正的按你所修的那一法门的要求去约束、规范你的思想、行为，行善，提高你的道德水平。道士的诗中也明言了徽宗“不遇真”，不懂修道。
其次，更令我感叹的是：历史的发展都有其定数，道士竟预言出了将发生于丙午、丁未年间的靖康之耻。如果历史不是有定数的、不是早有安排的，那么道士也不可能预言准确。古代有丑道士预言诗暗喻北宋的灭亡；今天也有一个石头上的预言明示中共的灭亡。
2002年贵州平塘发现一块藏字奇石，上有天然生成的六个大字：“中国共产党亡”，经多位权威专家鉴定，无任何人为作假的痕迹，完全是天然形成的，用中华民族传统的观念讲这六个大字是上天的造物，是神写上去的。当然大陆媒体摄于中共的淫威，都不敢提最后一个“亡”字。
当今的中共早已腐败透顶，人心丧尽，成了人们讥讽嘲笑的对象，这样的统治集团想让它不灭亡都不可能。任何人只要他是中共党、团、队组织的一员，他就不可能在中共灭亡时置身事外，必然要受其连累而遭灾，因为他是中共的一份子，因为他发过把自己的生命交给中共的毒誓。那么他们要想未来平安，就只有选择声明（可用化名）退出党、团、队，废除毒誓才行。上天之所以造就这块奇石，我悟到：就是为了让大家在今天能够选择正确的方向，退出即将灭亡的中共。顺从天意，是我们民族的古老观念，我们的祖先正是秉承这一理念走过了五千年的漫长历史，现在就让我们继承这一传统听从上天的召唤，退党、退团、退队，走進一个没有共产党的新时代。
