【正见网2017年02月08日】
长江发源于青海省唐古拉山各拉丹冬，为世界第三大河，全长6300公里。长江源头段先后叫沱沱河、通天河，至四川宜宾段叫金沙江，宜宾以下至上海崇明岛注入东海始称长江，其中江苏以下段又称扬子江。长江从源头先后流经青海、西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏和上海，横跨十一个省（区、直辖市）。长江又叫扬子江、天堑、九派母亲河。
长江、黄河为中国两条标志性大河，但长江叫江而不叫河，而且世界上命名为“江”的河流唯有中国。这是为什么？“堑”的汉字解释是阻断航运的壕沟，而长江自古以航运而名，有黄金水道之称，但长江为什么却叫“天堑”？长江为什么又叫扬子江？为什么又叫九派母亲河？其实长江与黄河一样，都是久远历史有目地的奠定，都是从不同的角度展现“历史的今天”法轮大法传世，就是说，长江同样是展现今天大法弟子向世人讲真相救人的主题。
（一） 上海
上海是长江的入海口，从人口数量上讲上海是中国最大的都市。上海简称沪、申，又称申城、上海滩、魔都，方言为吴语。上海著名之地为外滩、崇明岛、陆家嘴、豫园、南京路和东方明珠等。上海的主题是：“历史的今天”人类有大难，大法弟子的使命就是向世人讲真相大劫救人。
1、上海滩
对于上海，在世人的心目中人们对“上海滩”之名印象更为深刻。其实历史奠定“上海滩”之名就是暗示历史的今天人类有大劫。“滩”的部首组成是“氵”和“难”：“氵”指“真、善、忍”；“难”就是劫难。那么“滩”的汉字本意就是：“真、善、忍”三字大法在人类有大劫之时的历史今天传世。
为什么以“江”命名的河流独有中国？是因为“江”以“工”部首而暗示了“历史的今天”是工业文明时代，進而与上海滩共同释义人类发生大劫的其中原因是：工业文明。因为工业文明发展模式是以耗尽地球资源、以对物质的变异、以对环境空前的污染破坏为代价的，最终将导致人类的覆灭。如果说黄河象征的是农业文明，那么长江就是工业文明的代表，所以我们看到，沿长江流域都是工业、电子等代表工业文明的重镇布局。“河”之所以用“可”做部首，其意就是说人类农业文明的发展道路，是符合自然界物质往复利用循环规律的，是可取“可”以的；而与之形成强烈对比的就是长江，以“江”的“工”部首而凸显不同于农耕文明的工业文明，進而以“滩”暗示工业文明会给人类带来大劫。这就是中国的两条大河为什么一条叫“河”，而另一条叫“江”的原因。
长江以航运著称，号称黄金水道，在长江的入海口是崇明岛，而崇明岛就是一艘极具象形的巨船。“崇明”就是向往、追求光明之意，而光明的内涵是佛光普照之意。所以历史的这个布局之意是：形象的展示长江航运；其内涵指法船救度世人，因为华夏文化就赋予“船”是救度世人之意。“船”的部首组成是“舟几口”：释义人造的小舟能救几口人？言外之意，只有佛法、只有法船才能救度世人。所以我们看到，佛家就一直讲“救度”：“救”就是大劫救人；“度”即度人，法船度人就象轮船渡人一样把人从三界的苦海里度到三界外幸福的彼岸。而当大劫到来，人不能被佛法救度的时候就会面临淘汰。就是说，人如果不选择佛法，就是排除在被佛法救度之外的人，而排除在被佛法救度之“外”的人，就是有大难的人，这就是“外滩”的涵义。所以，上海滩的“滩”和崇明岛“法船”的寓意，共同诠释的主题就是：“真、善、忍”三字大法就是大劫救度世人的法船。
上海有一个比较知名的园林景点叫豫园。“豫”是河南省的简称，河南以嵩山展现的主题是：儒释道三教的历史地位和作用就是为历史的今天传法轮大法而奠定修炼文化（参见本系列文《嵩山》）。河南为中原，“中原”代指中国。所以，上海“豫园”的内涵就是：上海是历史今天整个中国的缩影。
2、陆家嘴
陆家嘴是上海的金融区。“陆”是陆地，这里指整个长江流域；“嘴” 即讲、说，指长江出海口象长江之嘴在讲、在说。“陆家嘴”与上海滩组合释义即是：法轮大法弟子向世人讲大劫救人的道理。
长江流入的是东海；而长江流经的云南、湖北、湖南、江西等释意方向，所以整个长江所示的方向就是“东方”。长江流入东海，上海东方明珠亦是此意。长江所展现的“东方”之意即：大劫时世人得救的方向在“东方”。在汉字中，陈述的“陈”即是耳听东方之意；而释义说的“聊”其部首之意是：听东方（“卯”为东方之意）、一个属兔（“卯兔”）人的聊，这个属兔的人就是1951年兔年转生的法轮大法创始人李洪志师父（参见本系列文《方向》）。显然，长江所释的“东方”与释义说的陆家嘴共同展现的内涵即是：法轮大法即是“东方明珠”，法轮大法即是世人大劫得救的“东方明珠”。东方明珠又是上海的广播电视塔，释义传播，指法轮大法广泛传播全世界。所以，长江在入海口以上海滩、陆家嘴、东方明珠的布局展现的内涵是：法轮大法洪传世界，法轮大法就是大劫救人的东方明珠。
上海有条著名的路叫南京路。南京是现中华民国原总统府所在地，代表中华民族，那么“南京路”即是指中华民族之路。这条路的方向即是东方、东方明珠，也就是法轮大法所指引的路。就是说，法轮大法所指引的路就是中华民族之路，就是世人得救、得度之路。
人类这个地方是阴阳共生、善恶同存的。救度世人的法轮大法传世，必然就会有阻挡救度世人的势力出现，就是中共邪党。迫害法轮大法的江魔头老巢就在上海，中共邪党的成立也是在上海，故上海又称魔都。正是因为发生了中共对法轮大法的镇压迫害，所以才有了大法弟子向世人揭露迫害，揭露中共暴行的反迫害，故上海又叫申城，申明、申辩的“申”。
陆家嘴以金融为体现：“金”以佛法金刚不坏、以金黄指佛法；“融”即化解、融化。那么赋予陆家嘴以“金融”之意即是指：大法弟子讲的真相能化解中共挑起的民众对法轮大法的不解与仇恨；大法弟子讲的真相能融化解体中共，从而大劫救人。
上海方言是吴语，“吴”为“口、天”，内涵是指大法弟子讲天灭中共、退党保命的天意安排；大法弟子讲真相救人就是走在修炼囬天的路上。
上海简称滬，“滬”的部首组成是“氵扈”：“氵”本意指“真、善、忍”；“扈”是跟从、随从。就是说，法轮大法传世引起了全体世人的广泛关注，有许多人纷纷加入了法轮大法的修炼队伍，也有许多人明白了大法弟子讲的真相，退出了中共的党团对组织从而大劫得救，这是“扈”的跟从、随从之意。正因为如此，所以长江的入海口才叫“上”海：选择跟随法轮大法向“上”走、向高处走，就是佛法佑护的生命，就能登“上”救人的法船：大劫得救！
显然，上海以上海滩释大劫之意；以崇明岛的法船寓意；以陆家嘴讲真的象征；以南京路、东方明珠指示人生方向的启迪；以“上海”、“申城”“滬”城市命名的内涵，展现了今天大法弟子向世人讲真相救人的时代主旋律。
如果说上海是长江的主题，那么整个长江及沿江流域都是为展现这个主题而布局的。本文选取三江并流、长江第一湾、丽江、三峡、赤壁之战予以解读。
（二）、“三江并流”
长江发源于青海青藏高原的唐古拉山各拉丹东。发源地最初的300公里叫沱沱河，沱沱河以下800公里叫通天河，再以下至四川宜宾2300公里河段叫金沙江。而同时发源于青藏高原的怒江、澜沧江与金沙江并行向南，三江最近处相隔只有几十公里但互不相连，形成了壮观的“三江并流”奇观。长江源头段的命名及三江并流展现的主题是：法轮佛法洪传惹怒了中共。
“唐古拉山”的命名之意是：“唐”为大唐；“古”为古老的中华；“拉”有拉呱之意，内涵是指五千年历史文化的谱写、奠定。
“各拉丹冬”的命名之意是：“各”是各有不同；“拉”指五千年历史文化的谱写；“丹”有炼丹、练就之意；“冬”为冬天，这里指2001年1月中共为镇压、诬陷、嫁祸法轮功而策划的“天安门自焚伪火”，指严酷的环境。
那么“唐古拉山各拉丹冬”的内涵之意即是：中华五千年历史文化是善恶并行的：善的文化是炼丹修炼提高，提升生命境界；恶的文化练就的是为私为己整人、杀人的手段；善恶最终交锋在某年的冬天，即2001年1月中共为镇压法轮功而策划的“天安门自焚伪火”的时间。
恶的文化就是“沱沱河”所讲的。“沱沱”以“它”而示，就是说这不是人，讲的不是人话，这个“它”就是中共西来幽灵。
善的文化就是通天河所讲的。“通天”就是说讲的是天理，讲的是修炼囬天之理。“通天河”就是指法轮大法修炼弟子洪传法轮佛法。
也就是说，长江源头的沱沱河、通天河是五千年善恶文化的历史奠定。那么显然，长江从金沙江起始就是1992年法轮大法传世的象征体现。“金”与陆家嘴所释“金融”内涵呼应，指金刚不坏、以金黄为标志的法轮佛法；“沙”指此时的社会、世人，其部首是“氵少”，内涵是：此时的世人离宇宙特性“真、善、忍”越来越远了。所以“金沙江”指法轮佛法洪传。
法轮佛法于1992年传世。当时，法轮大法创始人李洪志师父受到全国各地的盛情邀请，邀请李洪志师父传功讲法。不但国内，而且国际上也是不断发来邀请函。法轮大法从1992年传出到1999年7•20中共镇压，已经有上亿人在习炼。此事引起了江魔头的极为不快，妒忌心使江魔大怒，叫嚣“我就不信中共战胜不了法轮功”，随即下令全国镇压法轮功。一时间，中共镇压、污蔑法轮功的宣传铺天盖地，在全国、全世界掀起了巨大的惊涛骇浪。这个社会状态的形象体现就是“三江并流”。
长江离开发源地与怒江、澜沧江一路向南，形成三江并流之势。
“金沙江”象征法轮佛法洪传。
“怒江”指发怒的江魔头，進而指以江魔为代表的中共邪党。
“澜沧（江）”是波涛汹涌之意，指中共镇压法轮功在社会上所引起的巨大反响。“澜”字以请柬的“柬”而表现，即是指法轮大法创始人李洪志师父受到国内外各地、各方面的大量邀请。
显然，“三江并流”展现的是以江魔为代表的中共对法轮功的镇压而激起巨大社会波澜的状态。
（三）、长江第一湾
1、长江第一湾
金沙江与怒江、澜沧江并行一路向南，而金沙江在云南丽江的石鼓镇突然以一百多度的急转弯调头向北，形成一个巨大的U字形弯道，这就是长江第一湾。
长江第一湾流传一个故事。说是金沙江、怒江、澜沧江三姐妹一路南行，入云南境内后，金沙江说自己要去东方寻找光明。然后金沙江在丽江石鼓镇毅然与二姐妹分道扬镳，所以长江自此就呈一路东行之势。金沙江去东方寻找光明，与上海崇明岛呼应，指法轮大法的修炼者真正明白了自己的人生之路。所以“长江第一湾”就是大法弟子在中共的打压迫害面前义无反顾、走上修炼之路的象征体现。
长江第一湾在丽江的石鼓镇。中国传统文化奠定的是“晨鐘暮鼓”，其内涵是：本次文明的早晨起始以“鐘”而示，所以“鐘”字就用童年的“童”来表现；而在本次文明的垂暮最后用“鼓”来表现，有用鼓警示、警醒世人之意。那么象征法轮大法的金沙江在石鼓镇转弯，警示世人的就是：“历史的今天”是末劫之时，也就是本次文明到了最后更新替代的最后之时了，这个内涵与上海滩之“滩”的内涵首尾呼应。石鼓镇还留有大禹治水的遗迹。大禹治水就是大法弟子解体中共、大劫救人的历史奠定（参见本系列文《黄河》）。所以，“长江第一湾”展现的主题是：大法弟子坚定的走上揭露中共、大劫救人的大法修炼之路。
那么大法弟子为什么要揭露中共？这个答案在云南、在丽江。
2、丽江
丽江市位于云南北部，为云南省地级市。丽江的知名主要源于丽江古城，其次还有玉龙雪山、老君山、束河古镇、金沙江虎跳峡、长江第一湾等等，都是围绕“丽江文化”这一主题而布局的。
丽江古城也叫大研镇，自古为纳西族的居住地，纳西文化被称为丽江文化。今丽江古城主要以酒吧、客栈经营为主，被称为艳遇之都，每年有许多人就是为寻找艳遇而来到丽江的。据说1999年江魔来丽江古城时，身在“丽江”而联想到自己的名字时心花怒放，随为古城题字，现刻于古城西北，成了丽江古城的一个代表符号。历史布局丽江的主题立意是：揭露中共邪灵的本质来源及其目地。
“丽江”给人的表面印象是古镇风情、艳遇猎奇，其内涵是指代表自古就有的淫乱、不正的糟粕文化。丽江古城的中心区域叫四方街，然而整个古城的道路却是以四方街为中心、呈向四周弯曲扩散之势，没有一条路是正的、直的，几乎初来的人没有不迷路的。在中国传统文化中，建筑、街道讲究平直、方正，隐含的是做人要正直，要方方正正守规矩。而丽江古城的建筑布局是：以突出“四方街”之名，行道路弯曲不直之实。这种强烈的凸显对比之意就是告诉世人：丽江文化是不正的。那么丽江的纳西文化到底是什么？中共党文化。
纵观丽江古城的道路布局形态，活脱脱的是一只面西而头朝西北的巨龟形象，古城斜横不一的道路俨然就是巨龟的龟纹。这个布局之意是：丽江文化代表的就是中共党文化。因为建立中共党文化的毛魔其元神为龟，所以中国传统文化的历史布局就是以龟而代表中共党文化的。为什么中国是龟驮碑的造象？其内涵是：法轮大法在世间所建立的救度世人的历史丰碑是以中共党文化（龟）为衬托的。所以，丽江古城的建筑布局体现的就是中共党文化。
丽江的“丽”汉字解释是：好看；附着。就是说以“丽”来代表中共党文化，就是指中共是外表冠冕堂皇，其实是附着在中华民族上的西来幽灵。
丽江独特的文化是纳西族的东巴文化。“纳西”就是纳入西来幽灵；“东巴”即东方的大蛇：中共邪党。“巴”是能吞大象的大蛇，汉字“巴”的象形就是盘起来的蛇。在属相文化中，蛇的本意就是以“小龙”指中共赤龙。《圣经启示录》上也一直说人类最后的那个邪恶是大蛇，是九头鸟。所以，“纳西”也好，“东巴”也好，均与沱沱河之“沱”的“它”相呼应，指中共西来幽灵。丽江纳西族有自己独特的纳西象形文字和语言，隐含的即是集一切历史糟粕于一身的、具有独特话语系统的中共党文化。
纳西族也叫“鞏（巩）本知”，“鞏”的部首是“巩革”：巩固邪党的革命成果；“本”是本质、源头；“知”是知道。就是说，中共在世间的表现是由人成立了邪党组织，至于为什么要成立这个邪党，其目地是什么，对于这些，世人是不知道的，只有背后操控世人的中共邪灵（九头鸟）是知道的，故纳西族叫“鞏本知”。其实中共是专门为对付法轮大法而来的：它们用毛魔来建立中共党文化，为打压法轮功完成文化上的准备；然后用江魔直接对法轮功举起迫害的屠刀。因为世间是善恶相对立而存在的，代表善的法轮大法传世的时候，一定就会有代表恶的势力来阻挡，这个恶势力就是中共邪党。人间有善恶，在天上的对应就是正负生命。所以中共邪党其实就是天上负的、旧势力生命的对应，邪党其实是在天上旧势力生命操控下所成立的人的组织。
丽江古城没有城墙，释义今天中共的“开放”；丽江古城有两条叫七一街和五一街的主街道，这些都是今天中共的代表符号。
那么中共的目地是什么？这个答案在束河古镇。束河古镇在丽江古城北，是一处旅游景点。“束”是结束、捆住、束缚；“河”的汉字本意指法轮大法弟子向世人讲真相救人。那么“束河”之意显然就是，指中共的使命就是为打压破坏法轮大法的洪传、为干扰大法弟子讲真相救人而来的。
前已述及，象征大法弟子的金沙江入云南境内后毅然在长江第一湾掉头去东方寻找光明。因为云南的主题就是展现法轮大法和中共邪党谁善谁恶，当世人明白真相后显然就会摆脱中共的控制，走上选择法轮佛法的光明之途。
云南之“云”以雲雾释义迷；其省会又是“昆明”。而“昆”为“曰比”，释义对比则明：大理展现的主题是退出中共就能大劫获救（参见本系列文《大理》）；丽江展现的主题是：中共就是为阻挡大法弟子救人而来的西来幽灵。云南最知名的就是大理和丽江，而通过大理和丽江的内涵对比就能“明”，即为“昆明”。这就是云南另一个著名景点“西双版纳”的内涵之意：在中国西南的云南，以内涵对比的立意而布局了大理和丽江双块区域，即为“西双版纳”。
就是说，云南通过大理和丽江的对比，而向世人展现了法轮大法和中共邪党各自的目地，展现了谁善谁恶的历史真相，启悟世人的就是做出善恶选择。这就是象征大法弟子的金沙江为什么在云南的长江第一湾毅然调头东去的原因所在。
所以，丽江古城之所以叫“大研镇”，其内涵就是：要研读出丽江特殊的纳西族、东巴文化的历史来源、内涵，就必须从更大地域范围的视角才能读懂丽江文化到底是什么，这就是“大研”。
（四）、三峡
三峡是长江最重要的天堑要地。长江三峡西起重庆奉节县白帝城，东至湖北宜昌南津关，全长193公里，沿江两岸峰陡壁峭，奇峰对峙，自西向东依次为瞿塘峡、巫峡、西陵峡。三峡主体部份在湖北。历史布局三峡的主题是展现中共邪党阻挡大法弟子讲真相救人。
前已述及，长江以崇明岛所释渡船之意而象征大法弟子向世人讲真相救度世人。从江河航运安全角度来讲，地理形态上的峡谷是最不安全的地势；那么以此来象征大法弟子讲真相救人就是处于最危险的境地。那么谁是对大法弟子最大的威胁？当然就是中共邪党。所以，三峡就是中共邪恶势力的象征体现。三峡大坝更是直接截断长江航运的“堑”：阻断航运的壕沟；象征的是中共妄图完全封锁住法轮大法的洪传，完全封住大法弟子大劫救人之路。所以，长江三峡、三峡大坝就是中共妄图阻挡大法弟子救度世人的象征。
1、瞿塘峡
瞿塘峡是三峡的第一峡，入峡的峡口叫夔（kui）门。“夔”的汉字解释是一种象龙而只有一只脚的动物。这是指中共邪党。因为“象龙”的就是“东巴”之蛇，而在中国属相文化中将蛇谓之小龙、巳蛇，实际就是指中共赤龙。“巳”由“巴”变化而来；“巳”为火，指中共策划的“天安门自焚伪火”。所以，这个象龙的动物“夔”同样是指中共邪党。那么为什么“夔”又是独脚之兽？因为独脚就是“独踩”，释义中共一党“独裁”。“历史的今天”中国版图是一只鸡，而鸡的生命属性除了释时间外，其生命特征在站立时也是一只腿独踩，谓之金鸡独立，这与“夔”兽独踩是一样的内涵，均是以“独踩”而喻指“独裁”的中共邪党。所以，“夔门”就是中共邪党之门。那么三峡由夔门入峡，显然三峡就是中共邪党的象征体现。
瞿塘峡之“瞿”的部首“目”为天目，指大法弟子破迷识真相；部首“隹zhui”为短尾坠落的鸟，其汉字本意指从宇宙高层空间下滑、坠落到世间的世人。那么“瞿”的部首之意就是：大法弟子众目睽睽下看着世人的坠落。往哪坠落？夔门，中共邪党之门。
为什么用短尾、用坠落来比喻入中共之门的人？因为瞿塘峡的“塘”：2002年贵州平塘发现了一块臧字石，上有天然形成的“中國共産党亡”六个大字。天意都展现给世人中共马上就要亡了，那么此时仍沉浸在中共之门内的人，当然就是短尾坠落的鸟。所以，瞿塘峡、夔门组合释义就是：大法弟子众目睽睽之下，眼睁睁看着那些无可救要、要钱不要前、要名不要命的人往中共大门里钻。
2、巫峡
“巫”是能与鬼神低灵沟通的巫师、巫婆之人；“巫”的部首之意示“工人”：显然就是指“以工人阶级为代表”的中共邪党。就是说，中共就是巫教，就是邪教。对于中共为什么是邪教，《九评共产党》有详尽的论述，见下表。
宗教的基本形式 中共的形式
1 教堂，讲坛 各级党委，讲堂从党的会议到整个党控制的 媒体
2 教义 马列主义，毛泽东思想，邓小平理论，江氏 “三个代表” ，党章
3 入教仪式 宣誓，永远忠于共产党
4 信仰专一 只信共产党
5 教士 党委书记等各级党务人员
6 神的崇拜 诋毁一切神，再自立为不称神的神
7 死称为“升天、下地狱” 死称为“去见马克思”
8 经书 领袖们的理论著作
9 布道 大会小会，领导讲话
10 念经、盘道 政治学习，党员的组织生活会
11 圣歌 歌颂党的歌曲
12 捐献 收敛党费，硬拨预算（人民血汗）
13 惩戒 党纪，从“双规”、“清除出党”，直至害死、株连
显然，共产党名副其实的就是教，而且是邪教。因为古往今来，只有邪教才让入教者发毒誓：把生命献给它。所以，中共就是名副其实的邪教，那么巫峡的主题也就是体现中国邪党是邪教这一主题立意。
3、西陵峡
“西”为西方，指西来；“陵”是陵墓，指阴鬼、邪灵。那么“西陵”就是指西来幽灵：中共邪党。
显然，三峡与丽江纳西族、东巴文化的内涵相呼应，又通过瞿塘峡、夔门、巫峡和西陵峡全面彻底的揭露了中共是西来幽灵、是邪教这一本质特性。
除此之外，三峡还有主要的景点丰都鬼城、张飞庙（以红脸指赤色中共）等，均是站在不同的角度来揭露中共的邪灵本质。
4、“九头鸟”
三峡的主体在湖北。关于湖北有一句著名谚语，“天上九头鸟，地上湖北佬”。是说湖北佬狡猾、刁钻、工于心计、没有诚信等等。其实这是在指中共邪党，“湖北佬”就是指坚定的中共投机钻营分子。因为三峡主体在湖北，湖北的主题就是以三峡而晒中共邪党。《圣经启示录》说中共邪党就是九头鸟。为什么把中共说成是天上的九头鸟？
因为在漫长的宇宙历史中，宇宙已经经历了九茬生命，就是说我们现在的这些生命都是宇宙第九茬生命。现在、“历史今天”的这批第九茬生命正面临着向第十茬过度的问题，象征大法弟子圆满的泰山旭日东升之“旭”部首为“九日”即是此内涵之意。而第九茬生命要想不被淘汰，要想能够过度到第十茬中去，必须具备或满足一个条件就是“悟”，就是说第十茬的生命都必须具备一定的悟性才行。这就是孙悟空、猪悟能、沙悟净为什么都是第十辈“悟”字辈的原因。什么是“悟”？“悟”的最高境界是“信”：信师父讲的法，不折不扣的按照师父讲的去做才是正悟，才是信。那么今天，作为不修炼的常人来讲，“信”的最低标准要求就是，相信“真、善、忍”是好的，相信大法弟子所讲的中共是恶的。通过本系列文的解读可以看出，宇宙高层生命为华夏五千年历史文化的奠定可谓费尽了心思，可谓用心良苦。为什么？其实目地只有一个：就是用这个神传文化大劫时慈悲救度世人！就是通过历史善恶文化的奠定、认知，通过今天法轮大法“真、善、忍”善的展现和中共恶的表演，看一个生命还有没有最基本的辨别善恶的能力。如果一个人连这个最基本的好和坏、善和恶都分不清了，那么这就属于执迷不悟、不配救度的生命了，必然就是要淘汰的生命。这就是为什么中国神传文化一直在奠定“悟”，为什么西方基督教一直讲“信”的原因所在，都是为了能使今天的人得救而奠定文化。
人间的事情都是不简单的。而作为中共邪党来讲，它其实是宇宙第九茬生命中恶的、不配过度到第十茬中去的生命在世间的代表；在天上对应的就是第九茬走到头的、不能过度到第十茬中去的生命之鸟，这就是天上的九头鸟：第九茬走到头的鸟。对于“九头鸟”，它是宇宙上下阻挡法轮大法洪传救人的旧势力。湖北佬的“佬”字是“亻老”，暗含着人老了、死了、要淘汰之意，指属于中共大门内坚定不退出的人。那么“天上九头鸟，地上湖北佬”，其实是指地上和天上生命的对应：地上表现的就是坚定不退出中共的“湖北佬”；在天上就是指那些同样要淘汰的“九头鸟”。为什么长江叫“九派母亲河”？“九派”就是指中共邪党其实是那些天上的九头鸟在世间的“派出机构”，这个派出机构被冠以“母亲”党妈妈之意，这就是“九派母亲河”命名的来源。
5、三峡大坝
三峡大坝阻断了长江的航运；它的象征意义是中共打压迫害法轮大法弟子，妄图阻断大法弟子的救人之路。就是说，三峡大坝的兴建也是今天天象的具体体现。
法轮大法于1992年传世；而1992年七届全国人大五次会议通过了《关于兴建三峡工程的决议》。三峡大坝一期截留、二期开始的时间在1998年；而中共公开大规模镇压迫害法轮功是在1999年。就是说，从时间的对应同步上也能看出，中共截断长江就是九头鸟背后操控的、对着法轮大法而来的。长江为什么又叫“天堑”？就是因为三峡大坝之壕沟阻断了长江的航运。“堑”的部首“斩”就是指三峡大坝将长江拦腰斩断之意。之所以将“堑”又冠以“天”，就是因为这一切都是天上的“九头鸟”操控世人干的。故长江又叫天堑。
湖北以“北”释义方向。湖北简称鄂：“鄂”的部首“咢”是争辩；“口口”指中共污蔑法轮功和大法弟子劝世人退党、退队、退团的两种声音；“亏”就是吃亏。那么“鄂”的部首之意就是指那些不听大法弟子的劝告，认为退党、退队、退团就会吃亏的“湖北佬”，也就是指大劫要淘汰的人。
（五）赤壁之战
三国火烧赤壁是家喻户晓的历史故事，是中国历史上最为著名的以少胜多的战例。其实发生在湖北赤壁市的赤壁之战，就是喻指以三峡为象征的大法弟子与中共邪党的善恶、正邪之战。
“赤壁”：即红色之壁。三峡是赤色中共的象征体现，那么三峡也就是赤壁。
赤壁之“火”：喻指中共策划的嫁祸法轮功的“天安门自焚伪火”。而大法弟子正好以火攻火：借揭露自焚“伪火”而向世人讲真相，揭露中共，劝世人退出中共，从而达到解体中共、大劫救人的目地。这就是诸葛亮火攻曹营的内涵之意。
赤壁之战以少胜多：指手无寸铁的大法弟子必将象赤壁之战一样，解体貌似强大的中共邪党，完成大劫前救人的历史使命。
就是说，虽然中共象修建三峡大坝一样妄图阻断大法弟子的救人之路，但中共的图谋是不会得逞的。长江的“江”以“工”部首而示，其中的另一层涵义就是指大法弟子在不脱离世俗的常人“工”作中与世人接触：讲真相救人。就是说，大法弟子在民众中、在工作中、在生活中就是讲真相，中共要想封住大法弟子讲真相是不可能的，完全是徒劳的。
“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。就是说，就象三峡两岸的猿兽一样，就象两岸的万重山一样，无论中共怎样变换招数也阻挡不住大法弟子讲真相救人的步伐，也阻挡不住大法弟子修炼路上的轻舟快行。
宜宾、宜昌是长江两处重要的地理标志。长江在宜宾以上称金沙江，在宜宾以下叫长江；而宜昌是三峡所在地。“宜”是适合，应该；“宾”指世人；“昌”是兴旺。那么“宜宾”、“宜昌”的内涵就是指：退出中共党团队组织的人，就是适宜、符合大劫得救标准的人，就是兴旺昌盛的人，也就是大劫得救的人。
显然，三峡、三峡大坝是中共阻挡大法弟子救人的象征体现；“鄂”、“湖北佬”就是喻指坚定跟随中共、与天上的九头鸟一样是大劫被淘汰的人；而赤壁之战则是大法弟子最终解体了中共、救度了世人的历史暗喻。这是整个长江布局中最核心的部份，所以就布局在了长江中游。
综上所述，上海以“上”展现的是得救的世人登“上”了象征光明的崇明岛法船，展现的是大法弟子走“上”了返本归真的囬天之途。这个内涵体现就是“扬子江”：“扬”是上扬提升；“子”指大法弟子和退出中共的人。同时，上海的“上”与长江的“長”也是内涵互补：作为長壽来讲，指世人大劫得救；作为提高、長高的内涵来讲，指大法弟子通过救人修炼而長了高功，提升了生命层次。
云南以三江并流、长江第一湾和丽江而揭示了中共是西来幽灵，揭示了中共党文化就是为对付法轮大法洪传而来的主题。
而三峡则通过三峡、三峡大坝、“湖北佬”和赤壁之战而展现了大法弟子和中共邪党之间的善恶、正邪之战，告诉世人的是：中共必亡，大法弟子必将救度更多的世人。
就是说，长江以上海、云南和湖北为重心，从不同的角度展现了“历史今天”的时代主题：大法弟子的修炼就是解体中共、大劫救人！
