晨思清韵:中秋节吟古诗 带孩子走近神话传说

“每逢佳节倍思亲”,中秋节的夜晚,皓月当空,月色皎洁,当清辉洒向人间,我们和家人团聚、一起赏月吃月饼时,那一轮明月总会勾起远方游子的思乡之情,更让无数的诗人们遐思翩翩,写下许多咏月抒怀的名篇佳作,今天,我们就和老师一同走进诗人们的月光世界!

这是中秋节来临前夕的一节古诗词吟唱课。伴着钢琴曲《静夜思》的旋律,讲台上的我打开“中秋赏月”的幻灯片,动情的讲述。

接下来,我问大家,“有谁能说说,我们都曾经唱过哪些思乡或赏月的古诗?”

“静夜思!”“古朗月行!”

“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人吹两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?……”我和孩子们用歌声和肢体动作讲述诗中蕴藏的神话传说。

“谁来说说,中秋节为什么我们要吃月饼呢?”我问大家。

“因为要纪念嫦娥!”几个孩子童音清亮、爽朗的答道。

“我们都已经看过了‘嫦娥奔月’的舞剧,当后羿射下毒日,嫦娥喝了仙药、奔月成仙后,后羿十分思念他的妻子,便命人摆上香案,放上嫦娥最爱吃的糕饼、水果,遥祭在月宫中的嫦娥。百姓们得知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆上香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗便在民间传开了。由于嫦娥奔月成仙那天正巧是八月十五日晚上,于是每年的八月十五日,后羿和乡亲们就会在月下摆水果祭月,表达他们对嫦娥的思念,此后,世代相传,从此我们就有了中秋赏月、祭月的传统和习俗。人们把八月十五日定为中秋节。”

接着,我又将《古朗月行》中蕴涵的传说“玉兔捣药”、“吴刚伐桂”向他们娓娓道来:

传说有三位神仙,化身为三个可怜的老人,向狐狸、猴子和兔子乞求食物,狐狸及猴子都拿出了食物接济老人,但是只有兔子没有,后来兔子告诉老人:“你们吃我吧。”说完就往烈火中跳了进去,神仙们大受感动,于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔,后来,玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴,在那里捣制长生不老药。善良无私的小兔子帮助了老人也成就了自己,真是善心有善报啊!

还有吴刚伐桂的故事,吴刚是汉朝人,他原本是凡间一位樵夫,但是他不喜欢当樵夫,于是就请白发神仙教他仙术,可是他学了很久都没有学成,因为他始终不肯专心学习,因此,神仙很生气,就把他留在月宫,并说:“如果你能砍倒桂树,你就可以获得仙术!”可是,吴刚每次砍完一段时间,桂树便会自动愈合,日复一日,年复一年,吴刚伐桂的愿望仍未达成,他不断地砍下桂树,桂树不断的愈合。

我们可不要向吴刚那样不懂得刻苦学习,最后受到徒劳无功的惩罚哟!

故事讲完了,原本活跃的课堂顿时静了下来。孩子们似乎仍沉浸在神话传说中,神游于月宫之上。

“我们打开书找一找,有没有哪位同学还找到了咏月的古诗词?”

“水调歌头——明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?
  转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”佳涵声情并茂的朗诵了一首苏轼的《水调歌头•明月几时有》。

“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。”依菲轻声为大家吟诵李白的《峨眉山月歌》。

“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”(王维——《竹里馆》)

“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”(李商隐——《嫦娥》)

“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。……”(李白——《月下独酌》)

深沉、悠扬的《静夜思》在教室中缓缓流淌,我和学生们一同吟诵着一首又一首赏月、咏月的古诗词。

“今年八月十五的晚上,我们和家人一起赏月、吃月饼时,千万别忘了和他们来分享这些中秋咏月的古诗、歌曲和故事,为他们送上一份特别的礼物和祝福!因为,传统佳节展示的是我们中华民族敬天重道的精神信仰与境界,赋予我们的,是值得细细品味的传统文化中蕴藏的无穷智慧……”我看着这些童真的孩子,语重心长的对他们说。

我想,今天的课堂上,他们未必能够完全读懂每首诗词背后丰富、深层的内涵,但随着年岁、阅历的增长,总有一天,这些古典诗词和神话传说会在他们的体内一点点发酵,成为文化与人格的积淀,温润小小少年未来的漫漫人生路。

网址转载: