五集系列片 -认识真实的宇宙之三: 认识宇宙

宇宙如何形成?人类从何而来?宇宙有无边界?望着满天繁星,有多少人曾经问过自己。然而翻经查典,难解难圆。这的确是人类永恒的话题。

现代宇宙学从同心天球理论到日心地动说,从宇宙大爆炸理论到多重宇宙论,新的发现颠覆着旧的认知。最新的研究表明,我们的宇宙也许只是无数互相平行的宇宙中的一员,我们所熟知的三维世界也许只是一个虚幻,过去现在和将来,或许已经同时存在。这些研究发现完全颠覆了我们对宇宙现有的理解。对于所熟悉的事物,我们的直觉认知为何会错的如此离谱?震惊之余您或许会问,这些研究究竟有多少可信度?本片将和您一起回顾这些最新的研究发现,同时也将为您开启另一扇窗,或许您能看到真实宇宙的端倪。

五集系列片: 认识真实的宇宙 之三 认识宇宙

在人类的文明史中,有许多关于宇宙、人类产生的记载和传说,从古巴比伦人的拉赫姆、拉哈姆两位大神,到古印度人认为的金银二分天地;从中国古文献中的盘古开天地、女娲造人,到西方圣经中耶和华造天地和人的记载,都在向人们诉说着宇宙和人类的产生这样一个古老的不解之谜。然而现代人类基于直觉感官的认知,已经不能认同这些记载的真实性,一概将其归于神话传说和哲学理论。实证科学的兴起,使人们越来越看重人类所能触及到的宇宙现象。

在几乎所有的古代文明中,古人将世界看做一个雪景球,大地是平的,像个碟子,是宇宙的中心,上面盖着天穹,无数的星星悬挂在天穹之上。古人认定是神创造并维持了宇宙。神创宇宙这一观点,直到中世纪才遭到质疑,当时的科学家根据他们的观察,提出了日心地动说,指出宇宙的中心不是地球,而是太阳。随着观测仪器的不断改进,科学家们认识到太阳也不是宇宙的中心,太阳系不过是处在巨大银河系边缘的一个小小角落里,而银河系也不过是几千亿个星系中的一个。所有这些星系组成了我们的宇宙。

推翻了古人的宇宙观,科学家们似乎很骄傲,他们发展出了许多复杂的新理论来解释宇宙和人类的起源,在这些理论中往往都没有神的立足之地。然而最新的宇宙观却认为我们实证科学所触及到的三维世界可能只是一个虚幻,那么古人的宇宙观真的错了吗?还是存在着我们现代人无法领悟的奥秘呢?

亚里士多德曾说过,“宇宙包含所有的事物,但不在任何事物之中”。现代科学家的想象力已经突破了“包含所有的事物”的宇宙概念,他们的想象力已经飞出了太阳系,飞出了银河系,甚至飞出了其他的遥远星系,越过了我们可见的宇宙的边界,发现还存在着更多更多的宇宙。这就是最近颇具争议的多重宇宙论。

其实,多重宇宙论早在上世纪60年代就被提出了,然而却被打入了冷宫。越来越多的无法解释的宇宙现象的发现,使得多重宇宙理论又重新回到了桌面。多重宇宙理论首先得到了宇宙起源理论-宇宙大爆炸理论的支持。根据这一理论,我们的宇宙在137亿年前,从一个“奇点”粒子开始了一次猛烈的爆炸,经过了数十亿年,宇宙冷却结合,恒星、行星和星系得以形成。由于那次爆炸,宇宙至今仍在膨胀。既然宇宙是从一个“奇点”粒子开始的,量子理论认为,物质是易分裂的,那么宇宙从“奇点”开始时就可能分裂为两个或两个以上的宇宙。

同时,猛烈的大爆炸本身,可能不只是炸出了一个宇宙。暴涨理论利用反斥引力解释了最初为什么宇宙空间经历了超光速的膨胀,强大的暴涨使得比邻的区域完全被分隔开来,暴涨可能在某些区域停止,而在另一些区域可能还在继续进行。这意味着新的大爆炸可能不断发生,新的宇宙不断诞生,不断形成的新宇宙组成了多重宇宙。

多重宇宙论还得到了另外两个完全不同的科学领域的支持,一个是对暗能量的观测,另一个是弦理论。

由于我们的宇宙在加速膨胀,空间中一定存在着某种让膨胀加速的能量,科学家们把这种能量称之为“暗能量”。科学家们通过数学计算得知那些推动星系相互远离的能量非常巨大。但是测量结果却表明,那些推动星系相互远离的能量之和小的难以置信,几乎接近于零,比预测值小了几万亿倍。简直是天壤之别,令科学家们非常惊讶。科学家们做了各种实验,都得到了类似的结果。理论预测值和天文学家们的观测值之间的巨大差异,是现今科学面对的巨大奥秘之一。

在无法解释这种巨大差异的情况下,科学家们想到了多重宇宙。如果我们的宇宙是多重宇宙的一部分,而多重宇宙中宇宙的数量是无限的,每一个宇宙都有着不同的暗能量值,那么就可能会出现测量到的那么小的数值。暗能量比测量值大的宇宙会膨胀的太快,物质完全没有机会结合,无法形成恒星和行星,更不会有星系和智慧人类的产生;比测量值小很多的宇宙,会向内部塌陷。我们的宇宙能够存在,是因为暗能量值适宜生命存在。这种解释反而成了多重宇宙论的支柱之一。

弦理论试图从微观尺度的角度来解释宇宙的运行。我们知道原子内部还有更小的粒子,如质子、中子、夸克、中微子等。弦理论认为这些亚原子粒子可能是由一些更小的粒子,即叫做弦的细小震动能量线或能量环所构成的。弦理论被称为“物理界的圣杯”,号称可以解释宇宙中的一切,包括宇宙的诞生。弦理论认为不同震动方式的弦会创造出不同的微粒,而弦的额外维度,决定了微小的弦的震动方式。这些额外维度空间的形状决定着我们宇宙的最根本的特征。

问题是弦理论学家发现的额外维度卷曲的方式似乎是一个天文数字。现在的共识是卷曲形状的数量高达10的500次方,就是1后边跟500个零。如此多种不同的解法、不同的可能形状,每一种可能形状都同样的有根据,这似乎很荒谬,因此有科学家质疑弦理论本身已经从物理学变成了形而上学。但是正是这种荒谬为多重宇宙论注入了新的活力。一些弦理论家相信,弦理论的多种解法,也许每一种都代表着一个真实而不同的宇宙。换句话说,弦理论在描述一个多重宇宙。不过到目前为止,弦理论家还没有发现任何与我们的宇宙相吻合的可能形状。

在弦理论中,时空的维数增加到了十一维。在这样的一幅时空图景中,我们直接观测到的看似广袤无边的宇宙不过是十一维时空中的一个四维超曲面,整个宇宙就象薄薄的一层膜,这就是膜宇宙论。众多的膜宇宙形成了体宇宙,也就是说,我们的这个四维的宇宙,只是存在于高维度体宇宙中的一层膜宇宙。不同的膜宇宙可能存在于不同的维度中,尽管近在咫尺,互相却不能探知。也有人认为,我们的时空可能不仅仅是四维,我们身边就可能隐藏着永远无法探知的维度。

无论是对暗能量的观测值还是弦理论,都是在无法解释预测值和观测值的巨大差异和无法处理巨大数量的可能形状的情况下,和多重宇宙论联系起来了,反过来又成了多重宇宙论的支柱,真是化腐朽为神奇。这看起来非常的牵强附会,但是科学家们又没有更好的解释,无奈之下只好接受这样一个理论,这正是现在的科学家们所面对的尴尬。

多重宇宙存在的最有力的支持来自于引力波和宇宙微波背景辐射图中的发现。科学家们从宇宙微波背景辐射图中发现辐射的分布并不是均匀的,并且还存在着目前物理学无法解释的“冷点”,即辐射空白区,认为这些异常现象是我们的宇宙在形成初期由其他宇宙的重力牵引而引起的,这意味着除了我们身处的宇宙外,还有无限多的宇宙。

在多重宇宙论的基础上,科学家们预言在众多的宇宙当中,同时亦有无限多像地球的行星存在,甚至有你我他的复制体存在。

多重宇宙论的出现,使得神创造宇宙和爆炸产生宇宙的争论更加激烈。有些科学家说,正是由于这么多宇宙的存在,人类智慧生命的出现,与其说是神的杰作,不如说是统计学定律的结果,即智慧人类的出现只不过是因为中了宇宙彩票而已。也有科学家说,这样的认识肯定不是一个科学的理论,成了一种形而上学的猜测。它超越了物理学而成为某种哲学。对于这样的争论,李洪志大师在他的讲法中已经给出了最震撼的答复。

宇宙如何形成?

“宇宙的构成完全不象现在科学家讲的大爆炸形成的。”【3】

“造就那不同层次的宇宙、天体、苍穹、大穹的生命,只是高层神一念生成的。”【4】

从李洪志大师的讲法中我们认识到,在宇宙亘古的历史长河中,不同层次的神的一念造就了不同层次的宇宙。新的宇宙往往都是在旧的宇宙解体之后生成的,即旧的宇宙被炸毁之后形成了新的宇宙。宇宙的运动也是有规律的,宇宙中的一切包括宇宙本身都受到宇宙法理的支配和制约。我们目前的这个宇宙的法理就是“成、住、坏、灭、空”。当宇宙进入“灭、空”的阶段时,宇宙就会发生爆炸,将宇宙中旧的生命和旧的宇宙特性全部炸毁。神会利用被炸毁的旧宇宙的物质重新组建新的宇宙。新宇宙是在旧宇宙爆炸之后形成的,但是并不意味着是爆炸的本身产生了新的宇宙。现代实证科学探测到了我们的宇宙曾经发生过爆炸的证据,就认定我们的宇宙是因为爆炸而产生的。其实现代实证科学只看到了表象,不知道其内在的实质,只知其然,不知其所以然。

宇宙有无边界?

“我讲宇宙时谈到了小宇宙的概念。这个小宇宙啊不但人不敢想象有多大,当然人的思想也一直在想探索宇宙有多大,我所说的小宇宙在现代科学中还没有这概念,科学就认为这个宇宙就是眼睛看到的宇宙,我所讲出的这宇宙它有多大呢?用人类的数字、人类的语言形容不了,但是可以讲出大概的结构来──大家知道小宇宙中有多少象银河系一样的星系?可能在座的有这方面专长的从书本上学到过,但是我讲的不一样。象银河系一样的星系在现在这个小宇宙中有二十七亿多个,不到三十亿个。这是用人眼看物体的方式,人能认识到的一种星体结构形式而言,将来的宇宙还不同于这个数字。释迦牟尼讲过一句话啊,他说如来佛象恒河的沙数一样多。释迦牟尼也是个如来佛,他说如来佛象恒河的沙数一样。这是佛眼看物体的方式看,其实无漏的看小宇宙内的星体如沙一样多,如分子一样的密度。这个小宇宙的范围它也是有外壳的,那么它是不是就是这个宇宙的最大范围了呢?当然不是,站在更大的广阔空间看这个小宇宙也只是巨大空间的一个粒子而已。”【3】

“那宇宙外面是什么呀?经过一个漫长的时空过程,在远处看象发现有一个亮点。当离它越近的时候,会发现这个亮点越来越大、越大、越大,这时会发现它也是一个宇宙,和我们这个宇宙大小差不多。那么就这样的宇宙有多少呢?还是用人看物体的方式说,大约有三千个这样的宇宙,这都是用人的认识与对一种物质因素认识的概念数字。宇宙的结构是极其复杂的。在这外面又有一层外壳,这就构成了第二层宇宙。然后这第二层宇宙以外更大范围又有三千个那么大的宇宙,又构成第三层宇宙。”【3】

有人可能会问,为什么都是三千呢?李洪志大师做了进一步的讲解:

“庞大的宇宙当中有形的生命和无形的生命同时存在。而庞大的无形生命在他的作用下,他均衡着宇宙的一切,造就着宇宙的一切。你们想一想,为什么铁的分子排列的那么整齐?金的分子排列为什么是那样呢?铜为什么是那样呢?铝又是为什么那样呢?而且是均匀的,整齐的排列?如果它不是均匀的,不整齐的排列那就会发生一个变化。什么变化?如果金不是按照金属元素那个分子排列,它就会变成另外的东西,差异就是在表面上。那么这一切都是有规律的,而这种规律绝不是自然形成的,只不过是现在科学不知道,探索不到。
……

这三千的数,我刚才讲的就是告诉大家它是有规律的,是有安排的,可是也不绝对都是三千。因为我讲的都是概括的数字,为了能够在最大限度叫你明白,用人的语言表现出来。”【6】

“那这个小宇宙这一层对人类来讲就已经是相当、相当大的了,不可计量其中的不同大小星球粒子有多少。为什么呢?因为在很高层次中的佛、神、道可以洞察一切,但是谁也没有这个思想去查查尘埃有多少。其实星球在庞大的天体中它就象一粒尘埃飘散在宇宙天体当中。”【7】

李洪志大师继续给他的弟子们扩展着对宇宙天体的认识:

“那么有三千个这么大的宇宙不断的扩大展开着它的范围,不断的扩大展开着它的体系,大约到上千层左右就冲出了第一层天体的这个体系范围。可是就这个范围也不止是一个,在庞大的旷宇中也是一个粒子,然而这一层粒子也是遍及茫茫天体的。出了这个范围,那么它就整个形成了一个空的状态。空到什么成度呢?任何这个体系之内的物质,要想進入,那么它等于就是在自行的解体。因为在这个体系范围之内的任何物质它都是有生命、有特性、有思想的。進入这样微观的空的当中去就好象这个粒子已经不能够承受思想和生命了,它一下子就解体了,也就是说任何东西落下去都会解体。这样讲这个概念我们容易理解。可是超出这空的范围后其实还有另外的天体更大范围的天体。但是这个境界的生命不可能移动一步到那里去的,是因为在更微观、更微观,还有更微观的因素存在。但是到了更大范围那里,那个天体的物质和生命的概念全部不一样了,物质的概念已经不存在了。在这个天体的范围,宇宙的层数是不同的,但构成每一层天体都有最微观的最基本粒子。而基本粒子都是由真、善、忍宇宙特性组合而成的。”【7】

李洪志大师继续讲解不同大小的粒子在天体中组合成了错综复杂的纵向的横向的体系空间:

“我这里边讲的概念很复杂,因为人的语言实在有限,你们要注意听啊。你比如说,某一层天体的最大颗粒物质,也是由它那个自身体系从无限微观粒子组成到这么大一层粒子的,这叫作横向的粒子组合体系。就是说物质的粒子它不但是从一个纵向微观体系中组合上来的,同时它自身也是由自成的一个体系从微观到更大、更更大的物质组成的。也就是说这个体系的每一层大小不同的粒子自身也都是由微观物质组成的一个体系。可是这个体系的每一层大小不同的粒子也是遍布一切的,所以其大小不同的粒子之间又构成了一个横向的组合体系。那么它的最基本粒子相距它最大那层粒子那是相距相当遥远的。”【7】

“每个空间里还有单元世界,就象我们画原子结构图似的,一个球中间一根连线,七叉八叉都是球,都有连线,是很复杂的。”【8】

当现代宇宙学家们还在为多重宇宙是否存在而争论不下时,他们无法想象他们所争论的宇宙范围,只不过是李洪志大师所展现出来的宇宙大穹中的尘埃中的尘埃而已。在李洪志大师的讲法中,还有令现代宇宙学家更加震惊的事实,那就是现代宇宙学家认为的天和地并不是神最初告诉古人的天和地。

实证科学看到了地球是圆的,就认为推翻了古人“地是平的”的宇宙观,而事实上,是我们现代人只看到表象,没能领悟宇宙中更深层的奥秘。

“因为神造人的时候不是在天上造的,是在地上造的,也就是说是利用地上的物质造的。在《旧约》里面好象是有这样的讲法,耶和华用泥土造了人。其实分子是宇宙中最低的一层表面粒子之一,也就是说,在神的眼里看这一层粒子就是地,那就是泥土。因为他们那个物质都是宇宙物质的精华,宇宙越往下来越低,物质颗粒越大越粗糙,也就是越不好,在他们来看也就越肮脏,所以,在他们的眼里,天和地,与人认为的不一回事。人说上天了,其实你只不过是在分子中上高了、走远了,你还没有离开分子这一层空间,所以没在真的天上。神说的天是微观粒子组成的,那才是真的天。
……

科学家说哪有神啊?这天空我们这个望远镜都看到了,哪有神啊?那不是真天,那是人的概念中的天,那不是宇宙中众生说的真正的天。这地球也不是真的地的完整概念。人看地球,噢,这个地球,这是我们的地,我们踩在地球上,这地是圆的。神说不是圆的。这怎么不是圆的呢?我们比神看的还清楚呀。可是大家想想,而神认为分子就是地上的土,这层空间它不是分子构成的物质吗?我们这个人眼看不到的这空气是不是分子构成的?空气中还有成亿的同空气一样的物质遍布在三界内,只是眼睛看不到分子以至更小的粒子,可是它密密麻麻充实着这空间的一切,人类只不过在分子和更小的粒子堆里面埋着。人世间表面这个形式上都是用分子组成的表面物质造的不同形式,有的是神造的,有的是人造的。人造的,就象这个楼;有的是神造的,水、石、土、空气、金属、植物、动物、人,还有天上的星星和地球。人只不过在这层粒子构成的空间中认识世界,在这个非常狭窄的空间中认识宇宙,人认为的天、地,那不是真的天地。地球与空气同样是分子构成的,在神的眼里看,那都是地。微观中这层粒子构成的空间本身就是地,而更微观粒子构成的境界那才是真的天。”【9】

原来神所指的地并不是地球,而是整个的分子层面,而这个层面是平的!

实证科学看到了地球不是太阳系的中心,更不是银河系的中心,就认为推翻了古人的“地是宇宙的中心”的宇宙观。其实凸显了我们现代宇宙学的井底观天。

“我们这个地球,它几乎是在宇宙的中心位置,象地球这样的球体在其它地方还有极其少量的存在,但是唯独我们这个地方是在中心位置。那么中心位置它就有它的特殊性。但是没有说在宇宙中的概念。如我们一般常人社会中,常人学知识的时候,都觉的中心是最高的,最好的。可是我告诉大家,在宇宙的概念当中,地球这个中心是最不好的。为什么呢?因为宇宙是圆的,宇宙不同的生命都会往下掉。往哪儿掉呢?因为宇宙是圆的嘛,那这左边是上,这底下不也是上吗?这右边是上(做手势),这后边是上,这前边也是上,所以它不好的东西就往下掉。往哪儿掉呀?不就是往中心掉嘛,是吧。可是宇宙太复杂了,还有另外的中心概念。”【5】

另外的中心概念是什么呢?

“宇宙的中心正好是大小粒子的中间粒子,从最微观的粒子到整个宇宙的外壳最大一层粒子,所以是整个粒子的中间,才能是这个宇宙的中心位置。人体也是这一层粒子组成的。”【10】

由此可知,人体是由分子这一层粒子组成的,分子正好是微观粒子到宏观粒子的中间粒子。实证科学能够观测到的宏观粒子是星球,人类就生存在分子粒子和星球之间,在这个非常狭窄的空间中认识世界和宇宙。那么从分子往下还有多少微观粒子呢?

“人类所能认识的物质表面,看到的最大粒子是星球、银河系;最小的粒子用仪器可以知道还有分子、原子、原子核、中子、电子、夸克、中微子,再往下就不知道了。可是离人的本源物质,离构成生命的本源物质相差不知多远。无数亿倍、无数亿无数亿还不能到头,物质就微观到那种成度。”【11】

现在我们知道了,古人的宇宙观其实是正确的。现代科学否定了古人的宇宙观,是因为我们现代人太依赖于摸得着、看得见的实证科学,从而丧失了认识超越实证科学所能触及到的更深层奥秘的能力。

“人类只认识了由分子组成的这个空间,还固步自封,又用各种实证科学的定义限制了自己,突破不了。你比如说空气、水、钢铁、木头,包括人的身体,一切你生活的空间都是由分子构成的,你就象生活在分子这个境界的海洋里、由分子组成的这个立体画面里一样。宇宙飞船飞的再高,也跑不出去分子所构成的这个空间;电脑再发达也比不上人脑。”【11】

人类所认识的宇宙不过是浩瀚宇宙大穹中的尘埃中的尘埃,人类所生存的这个空间又是一个迷的空间,看不到其他空间的生命,看不到宇宙的真相,目的是让人在迷中能悟,能提升生命层次,因为迷中才能考验人的真心。李洪志大师指出了人类认识真实的宇宙的唯一途径:“人类要想了解宇宙、时空、人体之迷,唯有在正法中修炼,得正觉、提高生命层次。修炼中也会使道德品质提高,在分辨出真正的善与恶、好与坏、走出人类层次的同时,才会看到、才会接触到真实的宇宙及不同层次不同空间的生命。”【13】

“提高生命层次”,这才是人生的目的和终极意义,也是认识真实的宇宙的唯一途径。

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声明

本片多处引用了李洪志先生讲法中的内容,完全是基于本片作者个人有限的和片面的理解,并且引用中难免断章取义。李洪志先生的原著中包含着更深更博大的内涵,建议有兴趣的观众最好通读李洪志先生的原著。所有李洪志先生的著作均可从因特网免费下载。详见

http://falundafa.org/

参考文献

【1】 PBS-TV/NOVA: "The Fabric Of The Cosmos" (Updated: November 2011).
【2】 The Fabric of the Cosmos: Space, Time, and the Texture of Reality (2004). Alfred A. Knopf division, Random House, ISBY 0-375-41288-3
【3】 休斯顿法会讲法 (一九九六年十月十二日) 李洪志
【4】 二零零三年加拿大温哥华法会讲法 (二零零三年五月十八日) 李洪志
【5】 北美首届法会讲法 (一九九八年三月二十九、三十日于纽约) 李洪志
【6】 欧洲法会讲法 (一九九八年五月三十、三十一日于法兰克福) 李洪志
【7】 瑞士法会讲法 (一九九八年九月四、五日于日内瓦) 李洪志
【8】 法轮功 (一九九三年四月) 李洪志
【9】 二零零四年纽约国际法会讲法 (二零零四年十一月二十一日) 李洪志
【10】 美国中部法会讲法 (一九九九年六月二十六日于芝加哥) 李洪志
【11】 北京国际交流会讲法 (一九九六年十一月二日,北京) 李洪志
【12】 转法轮 (一九九五年一月四日) 李洪志
【13】 《转法轮》- 论语 (二零一五年五月二十四日) 李洪志
 

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